Линия Розабаль

Марта и Винсент сидели в морской гостиной отеля "Тадж", одной из самых любимых чайных в городе. Они только что вернулись в отель после напряженного дня осмотра достопримечательностей и наслаждались фирменным венским кофе в ресторане.

Винсент был сильно потрясен предсказаниями Пандита Рамгопала Прасада Шармы, и ему потребовался целый день, чтобы прийти в себя. Утром Марта предложила им провести день, осматривая город поближе.

Винсент сказал их гиду—который оказался кладезем информации даже не местной—что он хочет сначала увидеть Собор Святого Фомы, и именно туда они и направились. В самом сердце делового района Мумбаи Собор Святого Фомы стоял как тихий оазис посреди хаоса. Собор был построен как первая Англиканская церковь города в 1718 году с целью улучшения "моральных стандартов" растущего британского поселения.

И тут Винсента осенило. Разве Святой Фома не был одним из первых апостолов, пришедших в Индию? Он быстро принял решение. Ему нужно было отправиться в южные районы Индии, чтобы понять контекст документов Бом-Иисуса.

Возвращаясь в отель, они пересекли оживленный торговый район Колаба, заполненный магазинами, торгующими коврами и платками. Большинство лавок принадлежало кашмирским торговцам. Винсент обратил внимание на имена: Ахмад Чжу, Башир Чжу, Мухаммад Чжу …

- Почему так много лавочников носят одну и ту же фамилию? - небрежно поинтересовался Винсент у их гида. - я не знаю, что это такое.- О да, интересный вопрос, сэр, - последовал ответ Пэта. Слово Чжу добавляется местными Кашмирскими мусульманами в качестве почетного знака к именам пожилых людей, чтобы выразить уважение, как, например, Мухаммад Чжу или Ахмад Чжу. Но считается также, что слово “Чжу” произошло от слова “еврей”. Названия многих племен в Кашмире имеют еврейские ассоциации. Одно из племен называется Ашерия, как и в Ашере; племя Данд может быть дан; Гадха, гад; Лави, Леви и так далее. Винсент понял, что связи между потерянными племенами Израиля и современным населением Кашмира были гораздо более значительными, чем когда-либо обсуждалось западными учеными.

Приближаясь к отелю, они увидели миниатюрную японку, одиноко сидевшую за столиком у окна в кафе. Она потягивала ромашковый чай и смотрела на океан. Винсент не мог не думать о том, каким восхитительным созданием она была. Где же он видел ее раньше? Она показалась ему знакомой, но он отмахнулся от этого чувства.

А вот его тетя Марта-нет.

Кочин, Керала, Индия, 2012 Год

Винсент решил выбрать комплексную экскурсию,которая доставит его во все соответствующие места на трассе Сент-Томас. Из Мумбаи он полетит в Кочин самолетом, а Марта проведет следующие несколько дней, изучая некоторые документы в библиотеке Дэвида Сассуна.

Экскурсоводом Винсента был молодой Кералит по имени Куриен. Куриен не стал дожидаться формальностей, прежде чем погрузиться в приготовленный материал. - Святой Фома посетил Кералу в 52 году нашей эры. В то время Керала была знаменита в Древней торговле специями, сандалом, перцем, кардамоном и корицей, и обычно торговала с греками, римлянами и арабами. Торговые центры в Керале возглавляли евреи. Золотые монеты из Рима и Греции периода с 27 г. до н. э. по 80 г. н. э. были найдены в древних портовых городах Кералы.[121]

- Деяния Иуды Фомы, сирийский манускрипт о путешествии Святого Фомы в Индию и путевой дневник Фомы Каная из Сирии, который основал сирийское христианство в 372 году н. э. в Керале, описывают Малабарских христиан, живущих вдоль побережья Кералы. Когда португальцы прибыли в Индию в 1498 году, они обнаружили 143 христианские церкви, уже установленные в Керале.’

Куриен указал, что Святой Фома основал в Керале шесть молитвенных центров и что все они были еврейскими. Очевидно, что Святому Фоме было гораздо легче проповедовать иудеям, чем язычникам.

К тому времени, когда Винсент вернулся в Мумбаи, он был убежден, что Святой Фома действительно посетил Индию. Теперь у него в голове крутилось множество вопросов. Возможно ли, что Иисус также посетил Индию вместе со Святым Фомой? Если так, то может ли родословная Иисуса все еще сохраняться в Индии? Может ли документ Терри Эктона о Бом Иисуса вести их дальше в этом направлении? А как же Мария Магдалина и Святой Грааль—разве они не должны были отправиться во Францию? Может ли быть более чем одна родословная?

Прежде чем идти дальше, он должен был обсудить эти вопросы с Мартой, которая все еще находилась в Мумбаи.

Мумбаи, Индия, 2012 Год

Марта сидела в библиотеке Дэвида Сассуна. Расположенная в районе города Кала-Года, библиотека содержала более 40 000 книг, многие из которых были чрезвычайно редкими.

Исследования Марты привели ее к редкой персидской работе под названием "Негарис-Тан-и-Кашмир". Также перед ней лежала книга Андреаса Фабера Кайзера под названием "Иисус умер в Кашмире".[122] в последнем случае был интересный отрывок, в котором автор рассказывал о своем разговоре с господином Башаратом Салимом, человеком, утверждавшим, что он потомок Иисуса: