Литература как опыт, или «Буржуазный читатель» как культурный герой

Здоровое существование публичной сферы, неочевидно, но тесно взаимосвязанное с ее литературностью, Хабермас ограничивает рамками всего лишь одного столетия — с 1775 по 1875 год (период, в который вписывается и анализируемый нами литературный материал). Это достижение — не плод «капиталистической cистемы», а результат деятельности людей, сумевших усмотреть и использовать предоставляемые ею возможности и на этой основе создать новые — отстаивая, наряду с правом собственности, и право личной автономии, демонстрируя, наряду с эгоизмом, и способность к свободному, эффективному труду. Хабермас склонен думать, что исторические — по-своему героические — завоевания буржуазной публичной сферы сегодня утрачены, хотя капитализм и рынок остались. Осталась, бесспорно, и всемирная ностальгия по тому, что «классический» европейский буржуа смог в свое время сделать. И остались вопросы. Можно ли в изменившихся условиях, новыми средствами и в новом масштабе повторить этот подвиг, скромный только на вид, по возможности минимизировав сопряженные с ним издержки? Как воссоздать подобие пресловутой кофейни — пространства приватно-публичного, досугово-деятельного, бережного к индивидуальному разноголосию, пестующего рефлексивную свободу? Способно ли, например, сетевое общение стать новым аналогом искомого?

Многочисленные попытки «отменить» буржуазность в ХХ веке закончились неудачно, и это ставит критиков буржуа в неуютное положение. «Общество, основания которого мы отвергаем, мы тем не менее поддерживаем и легитимизируем путем участия в нем», — констатирует западный культуролог. — Получается, что, отвергая его, мы «отвергаем и самих себя, в той мере, в какой конституированы социальностью»[363]. Само это изощренное самоотвержение — плод тщательно проработанных, индивидуально отрефлексированных практик социального взаимодействия. В них, по-видимому, и заключен секрет относительной устойчивости внутренне противоречивого буржуазного состояния и источник сохраняющейся в нем культурной адаптивности.

В качестве резюме и envoi к этой книге я бы использовала финал четвертой части поэмы «Патерсон» Уильяма Карлоса Уильямса, врача и поэта, трезвого практика в профессии и экспериментатора в искусстве. Вездесущей недостаточности наших жизней, отвратительному контрасту между убожеством трущоб, расползающихся по лицу земли, и горделивой городской роскошью (Difference between squalor of spreading slums/and splendor of renaissance cities) в этих строчках противопоставляется нечто, определяемое как «сияющая суть» совместной жизни людей — идеал, буржуазный по происхождению, но всечеловеческий по функции. «Работа: ценность созданная и воспринятая».

…the effort,
work: value created and received,
«the radiant gist» against all that
scants our lives.

Указатель имен

Аверинцев, Сергей

Адорно (Adorno), Теодор

Андерсон (Anderson), Бенедикт

Аристотель

Арнольд (Arnold), Мэтью

Ауэрбах (Auerbach), Эрих

Бабуц (Babuts), Никола

Бальзак (Balzac), Оноре де

Барт (Barthes), Ролан

Бахтин, Михаил

Беннет (Bennett), Тони

Беньямин (Benjamin), Вальтер

Берман (Berman), Маршал

Блум (Bloom), Гарольд

Блюменберг (Blümenberg), Ханс

Бодлер (Baudelaire), Шарль

Бойль (Boyle), Роберт

Брукс (Brooks), Дэвид

Бут (Booth), Уэйн

Варгас Льоса (Vargas Llosa), Марио

Вебер (Weber), Макс

Вогюэ (Vogūé), Эжен Мельхиор де

Волошинов, Валентин

Вордсворт (Wordsworth) Уильям

Вулф (Woolf), Вирджиния

Гадамер (Gadamer), Ханс Георг

Галагер (Gallagher), Кэтрин

Гей (Gay), Питер

Герцен, Александр

Гидденс (Giddens), Энтони

Гирц (Geertz), Клиффорд

Дейк (Dijk), Тëн ван

Джеймисон (Jameson), Фредерик

Джеймс (James), Генри

Джонсон (Johnson), Марк

Дикинсон (Dickinson), Эмили

Диккенс (Dickens), Чарльз

Достоевский, Федор

Дьюи (Dewey) Джон

Дюринг (During), Саймон

Жирарден (Girardin), Эмиль де

Зенкин, Сергей

Зераффа (Zeraffa), Мишель

Зомбарт (Sombart), Вернер

Иглтон (Eagleton), Терри

Изер (Iser), Вольфганг

Икинс (Eakins), Томас

Кавелти (Cawelti), Джон

Кальвино (Calvino), Итало

Кант (Kant), Иммануил

Карут (Caruth), Кэтрин

Коле (Colet), Луиза

Коллинз (Collins), Уилки

Кольридж (Coleridge), Сэмюэль Тейлор

Кристева, Юлия

Кьеркегор (Kierkegaard), Сëрен

Кэмпбелл (Campbell), Колин

Лакапра (La Capra), Доминик

Лакофф (Lakoff), Джордж

Ларкин (Larkin), Филип

Лион-Кан (Lyon-Caen), Жюдит

Локк (Locke), Джон

Лоуэлл (Lowell), Джеймс Рассел

Лукач (Lukácz), Дьердь (Георг)

Лэнди (Landy), Джошуа

Макензи (McKenzie), Доналд Френсис

Макклоски (McCloskey), Дейдра

Ман (Man), Поль де

Мандельштам, Осип

Манн (Mann), Томас

Маркс (Marx), Карл

Мачор (Machor), Джеймс

Мелвилл (Melville), Герман

Мерло-Понти (Merleau-Ponty), Морис

Мильчина, Вера

Мопассан (Maupassant), Ги де

Моретти (Moretti), Франко

Муну-Англес (Mounoud-Anglès), Кристиана

Ницше (Nietzsche), Фридрих

Новикова, Наталья

Паскаль (Pascal), Рой

Пирусская, Татьяна

По (Poe) Эдгар Аллан

Подорога, Валерий

Пруст (Proust), Марсель

Раньсер (Rancière), Жак

Ришар (Richard), Жан-Пьер

Робер-Уден (Robert-Houdin), Жан Эжен

Ромашко, Сергей

Рушди (Rushdie), Салман

Санд (Sand), Жорж