Литературная Газета 6258 ( № 54 2010)

Привыкли. Притерпелись. Смирились с тем, что свой особый «порядок» наводят в нашей жизни неведомые нам подручные Воланда, перешедшие от заказных убийств отдельных предпринимателей к рейдерским захватам крупных промышленных предприятий и – с помощью оборотней-чиновников – к присвоению дорогостоящих подмосковных земель.

Что ж тут удивляться мальчишке с пистолетом и мечом, собирающимся отрубать головы всем неугодным?!

Впечатление четвёртое, итоговое. Удивляться же есть чему. В массовом сознании вызревает культ силы, не ведающий милосердия, не знающий ни правовых, ни нравственных ограничений, развращающий души беспощадной вседозволенностью, а мы знай себе похохатываем у телевизора над гламурно-салонными шуточками юмористов «Кривого зеркала». Иногда, правда, вздрагиваем, увидев в теленовостях какой-нибудь страшненький сюжет из российской глубинки. Напомню один из них.

В Ярославле группа студентов увлеклась культом сатанистов. И в соответствии с его ритуалами принесла в жертву четверых своих приятелей.

Каждый из дьяволопоклонников (все – из благополучных семей!) втыкал в жертву нож ровно 666 раз – роковое «число зверя». Позже рядом с местом убийства криминалисты обнаружили перевёрнутый крест с распятой на нём кошкой.

О чём думали в момент преступления эти молодые, зомбированные своим увлечением люди? Что они – «часть той силы, что вечно хочет зла и вечно совершает благо»? Ведь ритуал лишения жизни другого человека в их понимании – несомненное благо.

И не таким же ли благом кажутся рейдерские захваты и кровопролитные устранения соперников по бизнесу самим исполнителям и организаторам этих акций, свято верящим в правоту всесокрушающей силы?

Культ силы, не ограниченной правом, для неокрепших душ – соблазн величайший! Не поэтому ли часто зло выглядит привлекательным, и так называемые отрицательные герои в лит- и кинопроизведениях оказываются достовернее и ярче положительных? Ведь вот, например, Воланд в «Мастере и Маргарите» – мощный образец ничем, кроме своей усталости, не ограниченного своеволия, – затмевает же исповедующего безбрежную любовь и всепрощение Ешуа, погибающего на кресте. И неужели, думаю я, рискуя показаться прекраснодушным, лучшие наши умы, авторитетнейшие современники, мастера культуры, наконец, не способны обеспокоиться этой тревожной ситуацией?

Да, конечно, однажды наступит критический момент, когда здоровые силы общества вынуждены будут сделать всё, чтобы наше государство стало подлинно правовым. Иного пути для сохранения нравственного здоровья нации просто нет, я твёрдо верю в это. Только ведь для такого оздоровления необходимы позитивные ориентиры, воплощённые в достоверно-ярких образах. Особенно для тех молодых людей, чьё воспалённое воображение смертельно ранено обаянием зла.

Но может быть, этот критический момент уже наступил, а мы его не заметили?

Игорь ГАМАЮНОВ

P.S. Секты сатанистов, по мнению исследователей этого культа, действуют в разных городах. В том числе и в Москве. Они активно проникают в студенческую среду, снимают ночами для своих сходок элитные рестораны, клубы (в первую очередь секс-клубы) и кафе. Свою деятельность они маскируют под невинное увлечение, продиктованное исследовательским интересом.

Отдел «Общество» ждёт мнения читателей на тему «Обаяние зла? Или – бессилие добра?» по электронному адресу gam@lgz.ru 28

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 7 чел. 12345

Комментарии: 04.02.2010 13:47:41 - Евгений Яковлевич Голоднов пишет:

КОМУ ЭТО НЕ СТРАШНО?

Думаю, что равнодушие родителей к детям, неверие детей и молодых в добрых волшебников и вообще в добрые силы, а взрослых людей - в справедливость властей, неверие во Всевышнего , Творца Неба и Земли, вопиющие бескультурие и дикость во многих вопросах и отношениях ... порождают симпатии к Воланду, как "санитару жизни нашей убогой и помойно-отстойной". И только ЛЮДИ с крепкой Духовной Силой, Верующие на деле, а не на словах, выстоят и не соблазнятся "дешевыми" трюками всякого пошиба воландов...

Преодоление страха

Общество

Преодоление страха

ОБАЯНИЕ ЗЛА? ИЛИ – БЕССИЛИЕ ДОБРА?

Главная драма современной культуры заключается не в засилье жестокости и разврата, а в засилье пошлости

Александр МЕЛИХОВ, САНКТ-ПЕТЕРБУРГ

Сегодня только ленивый не возмущается засильем зла в литературе и особенно на телеэкране – предполагается, что изображение порока в искусстве провоцирует порок в реальной жизни. И наоборот – изображение добродетели на бумаге и на экране будет формировать добродетель в реальности. А потому от Москвы до самых до окраин если даже не произносится, то всё равно слышится приказ по армии искусств: создайте положительного героя!