Литературная Газета 6281 ( № 26 2010)

Размик Давоян. Если Господь пожелает : Роман. – Ер.: Издательство «ООО «Мунетик», 2009. – 480 с.

Писатель одарён ясновидением и должен предложить выход из окружающих человечество тупиков, размышляет в предисловии к своему роману «Если Господь пожелает» Размик Давоян. Что делать? Надо «преобразовать преобразователей мира», т.е. тех, кто стоит «у рычагов управления жизнью человечества».

Это декларативное заявление оправдывается и отрабатывается в романе. «Если Господь пожелает» – плод художественного осмысления бурных и неоднозначных событий последних времён. Умная и тонкая пародия на советское прошлое и на современность и в то же время – серьёзная и глубокая историческая эпопея. Мудрая и грустная притча, главный герой которой – Абсурд. Действующие же герои не столько живые люди, хотя написаны живо и убедительно, сколько типы, сформировавшиеся на сложном историческом пространстве. Поэтому и имена у них соответствующие: Актёр, Поэт, Партком, Главный, Рыцарь Великой перестройки, Главный Советник Рыцаря великих перемен, Первая леди империи – и т.д.

Реальность Размика Давояна абсолютно достоверна и в то же время фантасмагорична. Например, трагическая ситуация землетрясения в Спитаке прописана автором чётко и чутко, без тени иронии; а, скажем, ситуация запрета в советское время подлинного искусства обыгрывается пародийно: в театре, где играет Актёр, собираются ставить «Продовольственную программу», и труппа недоумевает – как бы адекватно воплотить пьесу со столь странным содержанием? Есть и откровенная сатира – к примеру, пассаж о лингвистических и филологических неологизмах в парламенте. «Парламентский детсад», – усмехается автор. Но усмешка Размика Давояна горькая, пронизанная тревогой за свою страну, за свой народ: «…Смерть человеческая уже не оказывала воздействие на людей, ибо не могла добавить никакого нового трагического оттенка к той воистину трагической жизни, которой жили люди». «Почему люди считают, что созданный Творцом ад страшнее, чем созданный ими…» Сложные вопросы ставятся Давояном стилистически просто, без метафорической эквилибристики, что тем более удивительно – ведь Размик Давоян больше известен читателям как поэт. Но в этой простоте – смысловая плотность, точная образность, особая атмосфера трагифарса, адекватно переданные замечательным переводчиком романа Нельсоном Алексаняном.

«Если Господь пожелает» – философское размышление и о судьбе родной Армении, и о мире вообще, о бытийных закономерностях и парадоксах человеческого существования.

Да, страна рухнула, рассуждает один из героев. Но нельзя забывать, «что разрушитель должен быть таким же, а может, даже более умелым, чем строитель. Разрушитель берёт на себя громадную ответственность, а кто у нас такой ответственный, кто являет здесь такое исключительное умение разрушителя-строителя?..».

Главное – в романе художественно верно поставлены трудные вопросы, и рано или поздно человечество найдёт на них ответы, а значит, задача писателя, как определяет её для себя Размик Давоян, выполнена.

Анастасия ЕРМАКОВА

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 5,0 Проголосовало: 2 чел. 12345

Комментарии:

На Южном Урале восторжествовала правда

Панорама

На Южном Урале восторжествовала правда

СИТУАЦИЯ

Спустя 80 лет в храме вновь зазвучат молитвы

Процесс возвращения церковного имущества стоит сегодня одним из первых в повестке взаимоотношений Церкви и государства. Духовный подъём, который набирает силу в России, не сможет считаться полным, если в лоно Русской православной церкви не будут возвращаться центры религиозной жизни – храмы и монастыри. Без них трудно представить воцерковление людей, поднятие национального духа и возрождение исконно русской культуры.

История храма Александра Невского в Челябинске – это история православия в России за последние сто с лишним лет. В ней в полной мере нашли отражение те общественно-политические настроения, которые имели место в прошлом и присутствуют в настоящем.

В конце XIX века в память об императоре Александре II по всей стране разворачивается строительство часовен и храмов. Не остался в стороне от этого процесса и маленький уездный Челябинск. На окраине города разбивают площадь, которую называют Александровской и на которой воздвигают часовню в честь Александра Невского, небесного покровителя убиенного императора. Позже на её месте на пожертвования Николая II и жителей Челябинска будет построен храм.

Немногим более двадцати лет в этот храм будут приходить верующие. А в 1930-е годы его постигнет судьба многих других российских церквей. Колокола полетят на землю, службы запретят. На ступенях храма прольётся кровь старосты, будут арестованы священнослужители.