Читаем Литературная Газета 6312 ( № 7 2011) полностью

Государство находится в сложном положении, оно вынуждено оперировать категориями права. Если понятие «цензура» приравнено к мировому злу, необходимо регламентировать жизнь законодательством. Вот недавно вышел закон «О защите детей от информации, причиняющей вред их здоровью и развитию».


– Слава богу, хоть так. Закон ждали долгие годы, многие думцы насмерть стояли, чтобы его не пропустить. Закон давным-давно, 10 лет назад, был готов, его сто раз поправляли по требованию либерально настроенных депутатов, в результате чего он стал совсем беззубым. Но сейчас, я надеюсь, усилиями порядочных политиков, юристов, общественных деятелей туда внесли важные исправления… Это счастье, что в разных сферах жизни у нас появляются православные люди, которые понимают, где чёрное, а где белое… Народу задурили голову плюрализмом, толерантностью, поставили знак равенства между цензурой и ГУЛАГом, всё время пугают лагерями: «Вы хотите вернуться в ГУЛАГ?» Почему в ГУЛАГ, при чём тут ГУЛАГ?.. Конечно, ужасно, если человек за колючей проволокой, работает на лесоповале, ест баланду, но для верующего большой вопрос, что хуже – когда тело мучают или убивают душу… Мне кажется, что сегодня многие уже готовы жить в условиях зоны, лишь бы она была комфортна: пожалуйста, смотрите, как я живу, хоть в туалете ставьте камеры слежения, только не трогайте меня. Я не гиперболизирую, некоторые компании уже установили камеры в туалетах… А это не ГУЛАГ, когда к вам без спросу приходят какие-то тётки из органов опеки, открывают холодильник, платяной шкаф, проверяя, есть ли там апельсины и достаточно ли сезонных вещей? Разве ювенальная юстиция – это не лагерь?


Очень яркий телеперсонаж Павел Астахов, ведущий нескольких программ, стал уполномоченным по правам ребёнка. Ещё одна иллюстрация тезиса: «Ты есть, если существуешь в телевизоре»… Неужели главным фактором при назначении на такую важную должность стала узнаваемость, «медийность»? Как вы оцениваете деятельность Павла Астахова на посту уполномоченного?


– Он пока не проявил себя явно. Как только вступил в должность, говорил, что руками и ногами за ювенальную юстицию, что он учился в Америке, где всё прекрасно поставлено, что надо наказывать родителей за каждый шлепок. Теперь он говорит иначе, недавно дал большое интервью журналу Московской патриархии – там прямо противоположные суждения. Я к нему подошла на одной конференции и предложила пообщаться в рамках передачи на радио «Радонеж», честно сказала, что о нём разные мнения в православной среде, что люди волнуются по поводу введения ювенальной юстиции. Он сказал, что его мама любит радио «Радонеж»… Но пока такой разговор с ним не состоялся, поспешных выводов делать не хочу, презумпция невиновности должна быть и у чиновников. По работе я сталкиваюсь со многими из них, в том числе и высокого ранга, и знаете – негодяев среди чиновников очень мало. Это утешает. Вообще подлость как устойчивое свойство личности присуще, скорее, душевнобольным людям, нормальному человеку не доставляет удовольствия творить зло. Если он это делает ситуационно из соображений эгоизма, его потом мучает совесть… Поэтому и с губернаторами можно говорить, и с чиновниками среднего звена, большинство из них просто иногда не ведают, что творят.


Всё чаще по телевизору можно увидеть сюжеты, в которых детей отбирают у малообеспеченных родителей. «Неблагополучной семьёй» становятся нормальные, обычные, но недостаточно богатые граждане России. В одном из репортажей журналист даже не удивился, что у многодетной матери-одиночки отобрали двух из четырёх детей из-за «плохих условий проживания»… Всё-таки ювенальная юстиция проникает в нашу жизнь?


Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная Газета

Похожие книги

1917. Разгадка «русской» революции
1917. Разгадка «русской» революции

Гибель Российской империи в 1917 году не была случайностью, как не случайно рассыпался и Советский Союз. В обоих случаях мощная внешняя сила инициировала распад России, используя подлецов и дураков, которые за деньги или красивые обещания в итоге разрушили свою собственную страну.История этой величайшей катастрофы до сих пор во многом загадочна, и вопросов здесь куда больше, чем ответов. Германия, на которую до сих пор возлагают вину, была не более чем орудием, а потом точно так же стала жертвой уже своей революции. Февраль 1917-го — это начало русской катастрофы XX века, последствия которой были преодолены слишком дорогой ценой. Но когда мы забыли, как геополитические враги России разрушили нашу страну, — ситуация распада и хаоса повторилась вновь. И в том и в другом случае эта сила прикрывалась фальшивыми одеждами «союзничества» и «общечеловеческих ценностей». Вот и сегодня их «идейные» потомки, обильно финансируемые из-за рубежа, вновь готовы спровоцировать в России революцию.Из книги вы узнаете: почему Николай II и его брат так легко отреклись от трона? кто и как организовал проезд Ленина в «пломбированном» вагоне в Россию? зачем английский разведчик Освальд Рейнер сделал «контрольный выстрел» в лоб Григорию Распутину? почему германский Генштаб даже не подозревал, что у него есть шпион по фамилии Ульянов? зачем Временное правительство оплатило проезд на родину революционерам, которые ехали его свергать? почему Александр Керенский вместо борьбы с большевиками играл с ними в поддавки и старался передать власть Ленину?Керенский = Горбачев = Ельцин =.?.. Довольно!Никогда больше в России не должна случиться революция!

Николай Викторович Стариков

Публицистика
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное