Читаем Литературная Газета 6337 ( № 33 2011) полностью

Или же зачатье и рожденье

логосов двойного бытия?

7. КУЗНЕЧИК

  о. Игорю Цветкову

Близка мне исландская сага,

где скальд воспевает осот,

где пастырь на склоне оврага

словесное стадо пасёт,

где в зарослях диких растений

под сенью искусств и наук

таится непризнанный гений,

творец паутины – паук.

Блажен, кто в страданиях весел,

кто знает таинственный путь,

но трижды блажен, кто повесил

кузнечику арфу на грудь.

* * *

Никому не клялся, не лгал, не давал зарока,

по земле ходил, как печальный монах-расстрига…

В виде речки мелкой текла по земле дорога,

и шальные птицы без нот исполняли Грига.

Взяв ковригу хлеба и соли в льняном мешочке,

сколько чёрствых крох ты оставил

в вагонах спальных?

А теперь на праздник ты сыну везёшь и дочке

в золотом ларце скорлупу от яиц пасхальных.

Голубь клюв зарыл в оперенье своей голубки

и воркует, стонет на птичьей своей латыни,

им бы тоже, бедным,

склевать по одной скорлупке,

да лихая жизнь приучила беречь святыни.

И земля куда-то под вальс уплывает венский,

голубям шальным не видать твоего подарка –

пусть клюют по крупке

слежавшийся снег крещенский

из чужой руки у собора Святого Марка.

* * *

Есть на свете старики и дети –

перед Богом и собой честны.

Крепко спят они и на рассвете

видят удивительные сны.

Там, обнявшись, клавесин и флейта

музыки рождают благодать –

и психолог из команды Фрейда

эти сны не в силах разгадать.

Вот они плывут на остров Патмос

косяками разноцветных рыб.

Но при чём здесь Эрос иль Танатос

иль убитый горем царь Эдип?

* * *

В объятьях дня хрустального

плыву среди свечения

в ладье вагона спального

до места назначения.

Но всё, в чём глаз купается,

не ловится на удочку –

лишь яблочко катается

по маленькому блюдечку.

И возникают синие

с каким-то странным норовом

таинственные линии

на блюдечке фарфоровом.

И линии сплетаются,

и яблочко катается,

и ангел в платье шёлковом

за удочку хватается:

он сквозь завесу зыбкую

увидел из окна,

как золотою рыбкою

в ночи плывёт луна.

* * *

Кто ты – борец, провидец,

служащий за гроши,

или же очевидец

смерти своей души?

Гаснет свечи огарок,

и на исходе дня

бережно, без помарок

пишут стихи меня.

Что ж мы ломаем копья,

если опять зимой

снежные хлынут хлопья

в город забытый мой?

* * *

Скажи мне, милый, что перрон

карболкою пропах,

что в чёрном кружеве ворон,

сидящих на ветвях,

и в чёрном бархате небес,

и в шёлковой пыли

ты угадал удельный вес

огня, воды, земли;

что сёстры Лия и Рахиль

и их отец Лаван

в пространстве четырёх стихий

уже явились нам,

и нужно только молвить: вот

в круженье белых мух

который год, который год

пасёт овец пастух…

* * *

В пальцах гончара крошится глина,

и замёрзла в студенце вода.

Мир прекрасный, как перо павлина,

не возникнет больше никогда.

Звёзды ночью украшают небо,

как глазки павлиньего хвоста…

Кто же скажет, что важнее хлеба

в этом мире стала красота?

Тихо пляшут мелкие стрекозы,

светляки в траве – как угольки.

и похожи на зачатки прозы

среди волн снующие мальки.

Так их много, что попытка снова

создавать какой-то сложный текст

нас приводит к униженью слова,

к жизни звука в поколенье «next».

* * *

1.

    Ирине Евсе

Богомол на воле расставил усы-антенны.

Как сигналы «sos», дождевые он ловит капли.

И рифмуют смело цветущие хризантемы

лепестки свои с опереньем японской цапли.

Наступила осень – и стало темно и голо.

Перестал сизарь ворковать со своей голубкой.

Лёгкий пух небесный, летящий от уст Эола,

отменяя пафос, прикинулся снежной крупкой.

В телефонной трубке я голос знакомый слышу,

тёплый ветер с моря с кавказским звучит

акцентом:

«Я сегодня буду орехи бросать на крышу,

покупать инжир и лежать на камнях

под тентом».

Три банана купишь, в свободный зайдёшь автобус,

чтобы плач о жизни тебя с головой не выдал…

Под рукою Бога вращается старый глобус –

то ли шар земной, то ль фетиш непонятный,

 идол.

Есть такое племя, у коего нет тотема, –

это племя слов, что колотит в свои тамтамы.

А в петлице осени астра иль хризантема

чуть привяла, словно букет для Прекрасной Дамы.

2.

Протекает жизнь сквозь сердечный клапан,

как река, – в смятении и тоске.

Но стоит, как стражник, на задних лапах

богомол на розовом лепестке.

Получает визу в небесном МИДе

и летит на юг журавлей семья,

тихо спит в коричневой пирамиде

золотая мумия муравья.

А сверчок, исполненный тайной грусти,

запускает звука веретено.

Дети белых бабочек спят в капусте,

стрекоза лиловое пьёт вино.

Воробьи в ветвях собирают вече,

чтоб потом спокойно уснуть в ночи.

Человек, владеющий даром речи,

где твои медсёстры, твои врачи?

Неужели это – ветла в овраге,

молодой сверчок на своём шестке,

муравей в расписанном саркофаге,

богомол на розовом лепестке?

Статья опубликована :

№36 (6337) (2011-09-14) 3

4

33

6

7

8

9

10

11

Прокомментировать>>>

Общая оценка: Оценить: 3,8 Проголосовало: 4 чел. 12345

Комментарии:

Книжный ряд

Литература

Книжный ряд

1. К. Белов

Математик, философ, острый, наблюдательный беллетрист. Хорошо известны его книги «Квадратный корень», «Палач», «Стон в МИАЗМе», «Ученики», «Ах, Арбат!», «На Волге» и Др.

«Живое Слово».

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная Газета

Похожие книги

10 мифов о России
10 мифов о России

Сто лет назад была на белом свете такая страна, Российская империя. Страна, о которой мы знаем очень мало, а то, что знаем, — по большей части неверно. Долгие годы подлинная история России намеренно искажалась и очернялась. Нам рассказывали мифы о «страшном третьем отделении» и «огромной неповоротливой бюрократии», о «забитом русском мужике», который каким-то образом умудрялся «кормить Европу», не отрываясь от «беспробудного русского пьянства», о «вековом русском рабстве», «русском воровстве» и «русской лени», о страшной «тюрьме народов», в которой если и было что-то хорошее, то исключительно «вопреки»...Лучшее оружие против мифов — правда. И в этой книге читатель найдет правду о великой стране своих предков — Российской империи.

Александр Азизович Музафаров

Публицистика / История / Образование и наука / Документальное
1968 (май 2008)
1968 (май 2008)

Содержание:НАСУЩНОЕ Драмы Лирика Анекдоты БЫЛОЕ Революция номер девять С места событий Ефим Зозуля - Сатириконцы Небесный ювелир ДУМЫ Мария Пахмутова, Василий Жарков - Год смерти Гагарина Михаил Харитонов - Не досталось им даже по пуле Борис Кагарлицкий - Два мира в зеркале 1968 года Дмитрий Ольшанский - Движуха Мариэтта Чудакова - Русским языком вам говорят! (Часть четвертая) ОБРАЗЫ Евгения Пищикова - Мы проиграли, сестра! Дмитрий Быков - Четыре урока оттепели Дмитрий Данилов - Кришна на окраине Аркадий Ипполитов - Гимн Свободе, ведущей народ ЛИЦА Олег Кашин - Хроника утекших событий ГРАЖДАНСТВО Евгения Долгинова - Гибель гидролиза Павел Пряников - В песок и опилки ВОИНСТВО Александр Храмчихин - Вторая индокитайская ХУДОЖЕСТВО Денис Горелов - Сползает по крыше старик Козлодоев Максим Семеляк - Лео, мой Лео ПАЛОМНИЧЕСТВО Карен Газарян - Где утомленному есть буйству уголок

авторов Коллектив , Журнал «Русская жизнь»

Публицистика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука