Литературная Газета 6390 ( № 43 2012)

- Применительно к истории - нет, - возразил Святослав Игоревич. - Прошлое перетекает в будущее, минуя настоящее. Если в прошлом имели место какие-то беды, в настоящем они не просто дублируются, но доводятся до логического абсолюта, до, так сказать, точки невозврата. В одна тысяча семьсот шестьдесят шестом году, когда во Франции всё было хорошо, один булочник из Перпиньяна издал на собственные средства странную брошюру, где утверждал, что королевская власть противна Богу и людям, что единственный источник и носитель власти в государстве - народ. Однако чтобы отнять у короля власть, приучить общество к свободе, равенству и братству, придётся снести головы двум миллионам мерзавцев, стоящих на пути социального прогресса. В этой брошюре, - продолжил Святослав Игоревич, - даже имелся рисунок чего-то похожего на гильотину - перекладины с падающим косым ножом. Булочник назвал придуманное им сооружение "плугом свободы". Он не сомневался, что этот плуг "вспашет" Францию. И всё это задолго до Робеспьера, до настоящей гильотины. Бастилию, кстати, почти пустую, всех узников, кроме нескольких отпетых убийц, освободили раньше, возьмут штурмом только через двадцать три года. Имела ли та брошюра отношение к революции? Почему булочник из Перпиньяна взялся рассуждать на темы, весьма далёкие от хлебопечения? И почему он столь точно обозначил число жертв?

- Нет пророка в своём отечестве, - сказала Аврелия. - Жертва, не важно, отдельный ли человек, целая страна или всё человечество, всегда игнорирует предупреждение, воспринимает его как шутку. Сейчас на эту тему устраивают ток-шоу: "Что вы будете делать, когда настанет конец света"? Молодые участники собираются заняться сексом, механизаторы в Рязанской области надеются успеть выпить, а одна тётка сказала, что убьёт своего мужа. Ничего изменить нельзя. Это "три кита" конспирологии. Не сомневаюсь, что булочнику никто не поверил. Меня интересует другое: отрицал ли он своё авторство?

- Разве это важно? - удивился Святослав Игоревич. - Ведь всё сбылось.

- Для истории - не столь важно, - согласилась Аврелия, - а вот для хозяина типографии, наборщиков, печатников и корректоров очень даже важно. Я выступаю, - обворожительно улыбнулась, - от имени "малых сих", тех, кого используют - ради светлого будущего - втёмную, но кто живёт и умирает в настоящем.

- Выбирая между королём и "плугом свободы", они выбрали деньги, - возразил Святослав Игоревич. - Разве их использовали втёмную?