Читаем Литературная Газета 6394 ( № 47 2012) полностью

Что лишь до времени дремал,

И вновь Творец

Начнёт сначала,

Как Он когда-то начинал!

* * *

В сырой землянке стойкий запах гнили,

Дух нежилой у жизни на краю[?]

Мы до сих пор не всех похоронили,

Кто пал в бою за Родину свою.

В болотах, за дремучими лесами,

Вдали от сёл и многолюдных трасс,

Лежат они с открытыми глазами

И, не мигая, всё глядят на нас.

Глядят, как убивают и торгуют,

Как грабят, раздают и предают,

Как самую святую, дорогую,

Землицу вместе с ними продают[?]

Живых солдат больней нельзя обидеть,

А тех, кто пал[?] О чём тут говорить!

Они б хотели этого не видеть,

Но и глаза им некому закрыть[?]

* * *

Всё меньше нас. Всё реже наши встречи.

Всё уже круг друзей-однополчан.

Уже года сутулят наши плечи,

Прихватывает сердце по ночам.

Сужаются невидимые дали,

И тяготит осточертевший дом.

Ту высоту,

Что мы когда-то брали,

Одолеваем,

Но уже с трудом.

Солдаты мы. Нас не возьмёшь испугом,

Что нам всё меньше остаётся дней.

Но с каждым разом расставанье с другом

Становится тревожней и больней.

Обряд прощанья,

Он суров, но ясен.

В кругу друзей печально помолчу.

Я не из робких. Я пожить согласен.

И только быть последним не хочу!

Владимир ВЫШЕМИРСКИЙ

* * *

Памяти Галины Бениславской

Лишь в двух шагах они - и нет преграды,

Поэт-кумир, поклонница его.

Вот здесь, в земле, совсем почти что рядом.

А в небесах? Об этом ничего[?]

И к тайне сей опасно прикасаться,

Попутал бес, иль Бог не уберёг -

Любила так, что если не стреляться, -

Ей всё равно никто бы не помог.

Так повелось, на это есть причины, -

На праведной и святочной Руси

Стрелялись из-за женщины мужчины,

Но чтоб иначе - Боже упаси!

Легендами овеяна могила,

Не в силах на вопрос ответить гид:

- За что же так она его любила?

Молчание [?] Цветок в венке шуршит[?]

Экскурсия на видео снимает

Букеты хризантем и белых роз.

Неслышный голос в небесах витает:

- Как жаль, мой милый, их не ты принёс!

Владилен ФЕДОСЕЕВ

Великому князю

Андрею Боголюбскому

От Киевской Руси ведём начало[?]

С историками спорить не берусь,

Но я уверен: лишь с тобою стала

На самом деле русской наша Русь.

Лик Богородицы, сквозь хитрость и насилье,

Ты нёс из Вышгорода, дав святой обет,

И вот с тех пор сияет над Россией

Владимирской иконы чистый свет.

Объединял ты русские дружины,

Стремясь к тому во всех своих делах,

Чтоб Русь была перед врагом единой,

Как завещал Владимир Мономах.

Ты правил круто, не жалел ты жизней,

В ход шли мечи, и плети, и слова,

Чтоб стали центром будущей отчизны

Владимир, Суздаль, а затем Москва.

Князья роптали, подчиняясь силе.

Они, своё всевластье лишь любя,

Тебя, составив заговор, убили[?]

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная Газета

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное