Читаем Литературная Газета 6394 ( № 47 2012) полностью

А что же началось после тебя?

Опять междоусобицы и свары,

Удельные разборки меж князей,

А там вдали коварные татары

Уж начали седлать своих коней.

*  *  *

Давно отгремела гроза перестройки,

И новые вдруг нам явились "мессии".

Они, захватив удила чудо-тройки,

На рынок-базар зарулили Россию.

Экранная ложь, какофония звуков[?]

И вновь не даёт мне уснуть среди ночи

Тревога в душе за судьбу моих внуков.

Что ждёт их? Не знаю, смогу ли помочь им.

А жизнь растворяется в мареве мглистом,

"Висит на флажке", словно

в шахматном блице,

И мне уже поздно дурман старых истин

Менять на сегодняшние небылицы.

Ведь всё тяжелее, всё круче дорога,

Уже на исходе сердечные силы.

В душе - ничего, кроме Господа Бога[?]

Как трудно мне верить в Него без России!

Елена ЛОСЕВА

* * *

Прозрачный воздух октября

Сквозит тончайшей позолотой.

К зиме готовится земля,

И сладко нежатся поля,

Не отягчённые работой.

Забыв, что город в двух шагах,

Беспечно греются рябины.

И солнце плещется в ветвях

На раскрасневшихся плодах,

Рисуя летние картины.

Ах, осень! Грусть с тобой легка,

Как этот воздух, свет и дали.

И как в минувшие века

Плывут по небу облака,

Прочь унося мои печали.

* * *

В притихшем саду бродит осень любви.

Умолкли, оплакав её, соловьи.

Лишь ветер чуть слышно вздыхает  в траве,

Да кроны берёз шелестят в синеве.

Лишь спелые ягоды редким дождём,

Как спетые песни, грустя о былом,

Одна за другой осыпаются в пруд

И в синюю вечность неспешно плывут[?]

Владимир БАСОВ

* * *

Живу совсем не как в раю,

Скажу вам без обмана,

Но есть стихи, что я люблю, -

Они мне лечат раны.

И хоть порой я устаю,

Любить не перестану!..

Перед начальством не встаю,

Перед стихами встану!

В них вижу Пушкина всегда,

Есенина и Блока!

А с ними не страшна беда,

И жить не одиноко.

И хоть порой я устаю,

Любить не перестану!..

Перед начальством не встаю,

Перед стихами - встану!

Михаил ПАНКРАТОВ

* * *

Только май отгорит, рядом - осень[?]

Время, время! Постой, не спеши!

Я ведь вредных привычек не бросил,

Я ещё зеленею, как озимь,

На закате, привыкшем ко лжи.

Что ты красишь меня да румянишь,

Для чего вновь надежду даёшь?

Скоро жатва; полову помянешь,

Соберёшь полновесную рожь.

Соберёшь занедуживших сердцем

Отдохнуть на последней меже.

Только я, словно я иноверец,

Позабылся в дневном кутеже.

Позабыл, из какого я края,

Что над ним вызревает гроза[?]

Тёмной страстью ещё полыхая,

Всё удачу ловлю в паруса.

Ты прости, моя бедная лира,

Что воспел не руду, а отвал -

В красоте светозарного мира,

Как во ржи золотого отлива,

Я глаза васильков воспевал.

Верная примета

Вновь опасная комета -

Уцелеем или нет?

Сколько кануло их в Лету,

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная Газета

Похожие книги

Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма
Абсолютное зло: поиски Сыновей Сэма

Кто приказывал Дэвиду Берковицу убивать? Черный лабрадор или кто-то другой? Он точно действовал один? Сын Сэма или Сыновья Сэма?..10 августа 1977 года полиция Нью-Йорка арестовала Дэвида Берковица – Убийцу с 44-м калибром, более известного как Сын Сэма. Берковиц признался, что стрелял в пятнадцать человек, убив при этом шестерых. На допросе он сделал шокирующее заявление – убивать ему приказывала собака-демон. Дело было официально закрыто.Журналист Мори Терри с подозрением отнесся к признанию Берковица. Вдохновленный противоречивыми показаниями свидетелей и уликами, упущенными из виду в ходе расследования, Терри был убежден, что Сын Сэма действовал не один. Тщательно собирая доказательства в течение десяти лет, он опубликовал свои выводы в первом издании «Абсолютного зла» в 1987 году. Терри предположил, что нападения Сына Сэма были организованы культом в Йонкерсе, который мог быть связан с Церковью Процесса Последнего суда и ответственен за другие ритуальные убийства по всей стране. С Церковью Процесса в свое время также связывали Чарльза Мэнсона и его секту «Семья».В формате PDF A4 сохранен издательский макет книги.

Мори Терри

Публицистика / Документальное
Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
Жертвы Ялты
Жертвы Ялты

Насильственная репатриация в СССР на протяжении 1943-47 годов — часть нашей истории, но не ее достояние. В Советском Союзе об этом не знают ничего, либо знают по слухам и урывками. Но эти урывки и слухи уже вошли в общественное сознание, и для того, чтобы их рассеять, чтобы хотя бы в первом приближении показать правду того, что произошло, необходима огромная работа, и работа действительно свободная. Свободная в архивных розысках, свободная в высказываниях мнений, а главное — духовно свободная от предрассудков…  Чем же ценен труд Н. Толстого, если и его еще недостаточно, чтобы заполнить этот пробел нашей истории? Прежде всего, полнотой описания, сведением воедино разрозненных фактов — где, когда, кого и как выдали. Примерно 34 используемых в книге документов публикуются впервые, и автор не ограничивается такими более или менее известными теперь событиями, как выдача казаков в Лиенце или армии Власова, хотя и здесь приводит много новых данных, но описывает операции по выдаче многих категорий перемещенных лиц хронологически и по странам. После такой книги невозможно больше отмахиваться от частных свидетельств, как «не имеющих объективного значения»Из этой книги, может быть, мы впервые по-настоящему узнали о масштабах народного сопротивления советскому режиму в годы Великой Отечественной войны, о причинах, заставивших более миллиона граждан СССР выбрать себе во временные союзники для свержения ненавистной коммунистической тирании гитлеровскую Германию. И только после появления в СССР первых копий книги на русском языке многие из потомков казаков впервые осознали, что не умерло казачество в 20–30-е годы, не все было истреблено или рассеяно по белу свету.

Николай Дмитриевич Толстой , Николай Дмитриевич Толстой-Милославский

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Публицистика / История / Образование и наука / Документальное