Литературная Газета 6412 ( № 17 2013)

Пелевина упрекают в том, что его новая книга скучна, – аргумент железобетонный в силу малой верифицируемости. Скучна по сравнению с чем? По сравнению с ранним Пелевиным? Вероятно, так и есть: Пелевин пользуется собственными клише с уже вовсе не скрываемой усмешкой и остаётся едва ли не последним из современных высокотиражных беллетристов, кто ещё способен к самоиронии. В том и беда, что больше сравнить особенно не с кем; если бы Пелевин вступил в общий демагогический хор, он мог бы с полным правом сказать: «Я скучен – а не скучен кто ж?» Пребывая вне хора, он вышел и из круга «кукушка хвалит петуха за то, что хвалит он кукушку» – за это ему от птичьего базара и достаётся.

Два магнита

Павел Басинский. Святой против Льва. Иоанн Кронштадтский и Лев Толстой: история одной вражды. - М.: АСТ, 2013. – 572 с. – 12 500 экз.

Когда Александр III пожелал узнать, каковы самые замечательные и популярные люди в России помимо его величества, он получил ответ: Лев Толстой и Иоанн Кронштадтский. Император согласился с этим ответом. Таковы были два крупнейших духовных магнита в конце XIX – начале XX века: великий писатель-мыслитель, известный далеко за пределами России, и белый священник, приходской батюшка, чья популярность вне страны не гремела, но внутри неё была поистине всенародной.

Они были наиважнейшие российские учители. Они были чрезвычайно схожи по интенсивности и глубине своего духовного поиска. Они оба притягивали к себе души – нередко одних и тех же людей. И, однако, они были непримиримые антагонисты. Отец Иоанн Кронштадтский ненавидел первейшего российского мыслителя Льва Толстого. Лев Толстой попирал всё, что было трепетно дорого всенародному батюшке Иоанну Кронштадтскому. Павел Басинский неслучайно усмотрел в этом трагедию, раскол в самой сердцевине духовной жизни предреволюционной России.

Его книга "Святой против Льва" корректна, взвешенна, весьма занимательна, но не вполне беспристрастна. Собственно, авторская позиция заметна уже в названии: в противостоянии «Святой – Лев», как правило, побеждает святой. При этом Басинский искренне любит своего героя – Льва. К святому он относится, скорее, с восхищённым почтением. Великий подвижник Кронштадтский – загадка для светского человека, с ним невозможно себя сравнивать. Мудрец Лев Толстой – огромное, сложноустроенное многомерное зеркало, в котором при желании можно найти революцию, но гораздо проще – себя самого.

А революция всё же произошла – вскоре после смерти всенародного батюшки Иоанна и всенародного просветителя Льва Толстого. Взаимопонимание в обществе так и не было обретено, примирения не случилось, страна погрузилась в пучину бедствий. Сегодня в России нет титанов масштаба Кронштадтского и Толстого. Но раскол духовный существует и поныне. Можно ли, взглянув на противостояние великанов, хотя бы на время испытать смирение, без которого согласие – лишь недостижимая мечта?

ПЯТИКНИЖИЕ № 16 (2013 г.)

ПРОЗА

Вадим Левенталь. Маша Регина. - СПб.: Лениздат, 2013. – 352 с. – 3000 экз.

Когда всё произведение – о попытке преодоления экзистенциального ужаса человеком с необычайно развитой творческой жилкой, неудивительно, что кроме этого человека в книге ничего нет. Роман Вадима Левенталя держится на личности гениального режиссёра Маши Региной, как на стержне. Он хорош постольку, поскольку эта личность убедительна и совместима с жизнью. И надо отдать Левенталю должное: во многом его книга очень хороша. Лихорадка творчества, сжигающая королеву Регину, её бегство от личностной остановки, которая и есть бытие наедине с ужасом, выписаны с такой пульсирующей энергией и таким состраданием, что благорасположенный читатель прочувствует их мурашками в области позвоночника. Можно прочесть жизнь Региной и как захватывающий рассказ о Золушке, одарённой куда более щедро, чем сказочная (однако чем больше дар – тем тяжелее полуночное превращение), и как историю роковой женщины[?] упрощение обыкновенно не мешает чтению, но выхолащивает его, и в случае с книгой Левенталя имеет смысл не упрощать, пусть даже это сделает заметнее и её недостатки.

ПОЭЗИЯ

Поэты имперского Рима: Сборник / Перевод с лат. Т.Л. Александровой. – М.: ПСТГУ, 2013. – 250 с. – 300 экз.