Литературная Газета 6448 ( № 5 2014)

Константин Кавелин возлюбил самодержавие в ту пору, когда от него отшатывались даже титулованные Рюриковичи, – в эпоху Великих реформ. Тогда ведь просвещённым людям казалось, что только революционные изменения (не снизу, так сверху) помогут России преобразиться, выстоять. А самодержавные устои устарели безнадёжно.

Нам хорошо знаком этот максимализм, свойственный эпохам перемен. А Кавелин именно тогда рассмотрел живительные силы в коренных принципах русской жизни – таких, как самодержавная власть и общинное устройство. Увы, в ХХ веке "охранительные тенденции" в мировоззрении и творчестве Кавелина воспринимались как явление болезненное. Потому и не переиздавали этого самобытного и плодовитого мыслителя!

Зато в Институте русской цивилизации наконец-то вышло издание капитальное, охватившее все жанры и направления кавелинской мысли. Наследие Кавелина нужно не только переиздавать, но и умело преподносить. В этом издании всё совпало.

Теги: история , Россия , Государство и община

Неразгаданный историограф

Н.М. Карамзин. О любви к Отечеству и народной гордости. - М.: Институт русской цивилизации, 2013. – 736 с. – Тираж не указан.

Нет и не было в России более известного историка, чем Николай Михайлович Карамзин. Его книгами зачитывались, к его советам прислушивались императоры. При этом Карамзин не вписывается в удобные идеологические схемы. Его не назовёшь ни западником, ни славянофилом. То был несомненный патриот империи, властитель дум, создававший репутации. Это он опрометчиво включил первого русского царя чуть ли не в списки преступников. Но он же отстаивал право России на своеобразие, осуждая бездумное западничество эпигонов Петра Великого. Да и вообще к Петру Карамзин относился не столь восторженно, как это было принято в начале XIX века. В книге, которую составил историк Аркадий Минаков, впервые так полно и продуманно представлен Карамзин-идеолог, Карамзин – философ истории. Тут и выдержки из писем, и отдельные яркие мысли[?] Уважение вызывает и труд составителя, и наследие классика.

Теги: история , Россия , Карамзин

Пролог к трагедии

"Русско-японская война. В начале всех бед" - так назвал свою книгу скончавшийся несколько лет назад известный историк Анатолий Уткин. Он писал: «Есть в русской истории слова, от которых сжимается сердце: Цусима, Порт-Артур, Мукден . Мы просто обязаны помнить об этом жестоком уроке. Патриот – это не тот, кто предпочитает держать в памяти события, связанные со светлыми минутами национальной истории, а тот, кто знает периоды унижения своего отечества, причины и обстоятельства».

Грандиозные потрясения последующих лет отодвинули Русско-японскую войну на «дальний план», где она находится вот уже сто лет, заслонённая Гражданской и двумя мировыми войнами. По личному преподавательскому опыту знаю: на экзаменах вопрос о Русско-японской войне – самый сложный. Студенты не знают (а многие и не хотят знать) причин и итогов войны и где она проходила. Их сердца не сжимаются от упоминания пролива Цусима, где русский флот потерпел самое сокрушительное за всю свою историю поражение, и от слов «Мукденское сражение», которое по количеству задействованных в нём сил и средств оставалось одним из крупнейших вплоть до Первой мировой войны.

Причины войны

В ХIХ веке ныне процветающий Китай был объектом вожделений и экспансии ведущих государств мира. Интересы Японии и России столкнулись в Маньчжурии и в Корее, что привело к войне. В советское время она рассматривалась как империалистическая, захватническая и несправедливая со стороны обоих государств. Эта оценка не нуждается в пересмотре.