Литературная Газета 6449 ( № 6 2014)

Бесконечные призывы в армию уничтожили целое поколение, героизм страны за годы страшных жертв, дезертирства и мародёрства определённо выдохся. До первых чисел апреля 1814 года, до вступления союзников в Париж, веками не видевший «дыма вражеских лагерей», идея завоевания всего мира казалась стране вполне реалистичной. После 1814-го в звезду Наполеона уже не верили, французам хотелось не побед, а мира любой ценой… Аристократичные дамы на Монмартре бросали эскадронам победителей Наполеона цветы, а смельчаки пожимали казакам руку: «Наши друзья враги»...

Книга Робике была впервые издана в 1943 году, когда Франция находилась в оккупации, напротив Лувра развивались нацистские штандарты, месье сонно играли в карты в Люксембургском саду, старушки в Пале-Рояль вязали носки своим внукам, юнцы катались на великах, модистки щеголяли нарядами на скачках ипподрома Лонгшан, в уличных кафе обнимались влюблённые парочки, на ярмарке в квартале Насьон можно было покататься на карусели... Центральный рынок радовал изобилием продуктов, на пляже возле моста Каррузель парижане загорали и купались в Сене вместе с оккупантами. А реклама приглашала французов в лучшую жизнь: «Если хочешь зарабатывать побольше, приезжай работать в Германию»...

Жан Робике, находящийся в этой атмосфере, заканчивает свой подробный и очень интересный рассказ о повседневной жизни соотечественников 120-летней давности риторическим вопросом: дескать, нам ли, сегодняшним, их осуждать? Ведь даже сам Наполеон написал в своём «Мемориале»: «Меня скорее покинули, чем предали; вокруг меня было больше слабости, чем вероломства: это отречение святого Петра... Каяться и плакать можно и за дверьми...» Бонапарт вернул Францию к тому, от чего спас – к разочарованию, разрухе, бедности.

И как повторяются в истории «времена и нравы! Пока война где-то далеко калечит чужие страны и истребляет другие народы, можно закрыть двери и наслаждаться повседневной жизнью…

Теги: Наполеон , Франция

Подросток на тропе войны

Фото: РИА "Новости"

В чём причина трагедии и как предотвратить беду в будущем

Доживём ли до вторника?

Несколько лет назад, когда по стране прокатилась волна избиений учителей (учениками, родителями), я написала об этом статью в "ЛГ". В ней я, помнится, пыталась разобраться, как такое стало возможно в стране, где профессия учителя до недавнего времени считалась одной из самых уважаемых.

И вот ученик уже не избивает, а убивает из винтовки учителя.

За что? Только за то, что был принципиальным и не захотел поставить «5» ученику, очевидно, этой оценки не заслуживающему, но претендующему на золотую медаль.

То есть преступление, двойное убийство (убит ещё полицейский), совершил не ребёнок из неблагополучной семьи, употребляющий алкоголь и наркотики, состоящий на учёте в полиции, - нет, двух людей убил потенциальный золотой медалист, относительно образованный, читавший Пушкина и Толстого!

О чём это говорит?

Мой ученик в сочинении «Актуальна ли комедия «Недоросль» в наши дни?» написал: «Я считаю, что не о ктуальна, потому что разве в наши дни есть такие негра мм отные люди».

Ох, « о ктуальна», да ещё как! И тем, что есть такие «негра мм отные люди», а пуще тем, о чём говорит один из её положительных героев, Стародум: «Прямую цену уму даёт благонравие. Без него умный человек – чудовище».

К чему это я? Да к тому, что ЧП (аббревиатура, которую я в данном случае рассматриваю как чудовищное преступление ) в 263-й московской школе лишний раз показало: мы учим (развиваем тот самый «ум»), не воспитывая.

Мы, извините за сентиментальность, забыли о душе ученика, том самом благом нраве, о котором говорит герой Фонвизина. А без него он, отличник-медалист, по тому же Стародуму, «жалкая тварь». Тварь, не сомневающаяся в том, что она «право имеет».

Между прочим, о душе ребёнка, его «благонравии», по моим наблюдениям, забыли и родители, притом что они таскают любимое детище по кружкам и секциям, нанимают репетиторов, покупают айфоны и айпады. Притом что по примеру другого персонажа Фонвизина, госпожи Простаковой готовы «порвать» за своё чадо любого (включая учителя).

Кстати, в тот «чёрный» понедельник, когда произошла трагедия в Отрадном, ко мне в класс – на перемене – явилась мамаша. «А можно я у вас на уроке посижу? – спрашивает. – Вы всё замечания моей дочери в дневник пишете, так я хочу посмотреть, как она себя ведёт, чтобы помочь вам».

Но я-то понимаю, что «помочь» на самом деле значит поймать на предвзятости, несправедливости по отношению к ребёнку и т.п.

После уроков рассказываю коллегам о незваной гостье: они хватаются за голову и – в свою очередь (я ещё не знала) – рассказывают мне о трагедии в 263-й школе.

«И зачем вы её пустили? – укоряет завуч. – Мало ли что у неё было на уме!»

Я, чтобы стушевать шок, в котором все мы находились, отвечаю: «Да на мне сегодня броне­жилет!»

«Так ведь он убил учителя в голову!» – замечает завуч.