Литературная Газета 6451 ( № 8 2014)

Словом, рассматриваемая книга как нельзя лучшее подтверждение известных слов К. Паустовского: «История домов бывает подчас интереснее человеческой жизни. Дома долговечнее людей и бывают свидетелями нескольких людских поколений». За трёхсотлетнюю историю Нашего Дома им владели князья Шаховские, Хованские, Трубецкие, дворяне Столыпины, купцы Щукины. Его потом делили Музей Института Маркса–Энгельса–Ленина и Управление боевой подготовки РККА, многие видные советские военачальники. Затем особняком полностью завладели военные строители. «Если бы мы могли волею своего воображения собрать в одном месте людей, живших, служивших, да и просто побывавших в Нашем Доме, то мы бы оказались среди огромного числа офицеров всех «времён и народов», священнослужителей, чиновников, слуг, служителей Мельпомены, художников, прекрасных дам и прелестных молодых девушек. Среди россыпи этих людей крупными бриллиантами сверкали бы знаменитые деятели российской истории: политики, обер-прокуроры, маршалы, живописцы, зодчие и инженеры. В том числе – Пушкин и Лермонтов».

Мне остаётся добавить, что книга, несмотря на огромный исследовательский материал, легко читается. Она великолепно иллюстрирована и замечательно оформлена полиграфически.

Михаил ЗАХАРЧУК

Теги: В. Галайко , А. Галайко , Хроника 500-го военного городка

Креативный национализм

Фото: ИТАР-ТАСС

В романе Достоевского "Преступление и наказание" герою приснилось, что в обществе появились некие трихины, заражающие людей. Каждый заражённый считал себя абсолютно правым, а остальных - неправыми. Люди ни в чём не могли согласиться друг с другом и в результате стали истреблять себе подобных. Кажется, нечто подобное происходит и в начале ХХI века.

Европа на распутье

Три года назад мир был шокирован чудовищным терактом в Норвегии, стоившим жизни почти сотне человек. Спокойная и изобильная страна, где давно уже ничего не происходит, была потрясена. Убийцей оказался правый норвежский националист, решивший таким способом осуществить свою идейную революцию, направленную против политики мультикультурности, наплыва в Европу цветных мигрантов и вообще против господствующего в Старом Свете всеобщего расслабленного либерализма.

Убийца, разумеется, заслужил наказание. Однако за несколько месяцев до теракта Брейвика о крахе мультикультурализма в Европе почти одновременно с высоких трибун заявили канцлер Германии, президент Франции и премьер Великобритании. Как в воду глядели! Оказывается, процветающая с виду старушка Европа сидит на пороховой бочке и только начинает об этом догадываться. Даже если бы этот Брейвик был трижды прав – например, в своём протесте против исламизации Европы и вообще общеевропейского декаданса, – то своим массовым убийством он раз и навсегда отделил себя от христианской Благой Вести. Невозможно представить христианина, прокладывающего себе путь ценой кровавого насилия над телами и душами людей.

Даже сторонник «японского фундаментализма» Юкио Мисима прибег в своё время к харакири, то есть к ритуальному самоубийству, а не к казни своих вестернизированных и расслабленных соотечественников – выродившихся наследников суровых самураев. Что уж тут говорить о христианстве, в духовном пространстве которого каждая слезинка ребёнка сосчитана!

Граждане России за последние годы тоже повидали немало трагедий на национальной почве. Спрашивается, что с нами происходит? Более ста народов веками жили в одной стране – сначала в Российской империи, потом в СССР, и ничего, уживались. Вместе врагов побеждали, в гости ездили. И вдруг что-то сломалось.

Начнём с очевидного – на улицах русских городов и посёлков стало слишком много переселенцев из других районов Российской Федерации и иных стран, главным образом из Азии. Причина общеизвестна. Бизнесу нужна дешёвая и послушная рабочая сила, и против этой потребности бессильны любые миграционные службы и ограничения государства. Раз выгодно – значит, будут завозить. Капиталу, в сущности, не важно, кто для него работает на стройке или в магазине: рынок есть рынок.

Бороться с трудовой миграцией одними административными методами не получится. Нужна другая социально-экономическая политика, иные принципы устроения общественно-экономической жизни. Будем надеяться, что в скором времени такая политика появится. Пока же новой экономической политики нет, национальные проблемы будут нарастать. Нам всем необходимо осознать, что в нашей стране опасно нарушен этнокультурный и социальный баланс. И исправлять ситуацию надо быстро, если мы, конечно, не хотим довести дело до массовых эксцессов. Но значит ли это, что ключом к исправлению ситуации является политический национализм?