С другой стороны – по-прежнему существует президиум Крымской организации Национального союза писателей Украины. Именно Украины, я ничего не придумываю. Этот "президиум", как ни в чём не бывало, продолжает на территории Крыма свою деятельность: чтобы убедиться в этом, достаточно войти на официальный сайт Крымского отделения НСПУ(www.nspu-crimea.com.ua/). Кто-то скажет: «Ну и что? Чего в этом страшного, это ведь союз писателей, а не боевая группа «Правого сектора». А вот тут позвольте мне не согласиться. Я своими глазами видел, как почтенные «письменники», так сказать, корифеи украинской литературы, в дни своего съезда в знак протеста перекрывали Банковую улицу под красно-чёрными бандеровскими флагами – теми же, что у «Правого сектора». И это, заметьте, происходило ещё до первого майдана, при Кучме. Я своими ушами слышал, как нынешний спикер Верховной рады господин Турчинов поливал грязью с трибуны съезда писателей (пардон, «письменников») и русскую литературу, и русскую культуру, и всё, что хоть как-то связано с Россией. А мы утирались и терпели, ещё улыбались при этом: мол, что поделаешь, вот такой он, их «самобытный украинский менталитет». Доулыбались, сегодня «носители самобытного менталитета» крошат наших братьев из автоматов в Донецке. Как написал в письме Басырову сопредседатель Крымской организации СПР прозаик А.В. Воронцов: «НСПУ в целом, особенно в лице киевского руководства – профашистская, русофобская и антисемитская организация, прямо идеологически ответственная за ту трагедию, что происходит ныне на Украине. Все идеи первого и второго майданов проходили апробацию именно в стенах НСПУ под неусыпным руководством всяких яворивских и мовчанов. При Яворивском НСПУ вообще был филиалом «Батькивщины». А сегодня официально президиум КРО НСПУ по-прежнему возглавляет бежавший из Крыма глава местного отделения «Приватбанка» Б.Г. Финкельштейн, который, по некоторым сведениям, ныне обретается в Днепропетровске под крылом своего патрона Коломойского, объявленного Россией в международный розыск за финансирование геноцида населения Донбасса и подстрекательство к нему.
И вот в связи с этим я задаюсь вопросом: а почему часть писательского сообщества так рьяно сопротивляется деятельности Союза писателей России в Крыму? Не потому ли, что они получают прямые указания гг. Коломойского и Финкельштейна? Какие цели они преследуют, задекларировав создание некоего отдельного от Союза писателей России «Союза писателей Крыма»? Убеждён, что речь идёт об организационном оформлении в Крыму той самой «пятой колонны», о которой В.В. Путин говорил применительно к русобствующей интеллигенции Москвы и Петербурга. Официально же членами президиума КРО НСПУ пущена в ход элементарная демагогия: мол, Крым – это самобытное, не похожее ни на один из регионов России образование. Крым – это в первую очередь уникальное сплетение культур, этносов, колыбель многих литературных шедевров. Крым – это полноценное, самодостаточное государственное образование, управляемое Госсоветом Республики. Крым – это в конце концов жемчужина, «орден на груди планеты Земля». Разве это не аргументы для того, чтобы иметь здесь свою писательскую организацию? На самом деле это не аргументы, а ложь. Подобное можно сказать практически о любом регионе многонациональной России, большинство писателей которой тем не менее состоят в СП России. Это красивые фразы, за которыми некие «товарищи», назовём их так, пытаются спрятать истинное лицо, пытаются ввести в заблуждение легковерных. А истинная причина действий Басырова, Килесы, Чепурина и др. в том, что их находящийся «за бугром» начальник Финкельштейн, подчинённый карателя Коломойского, просто не может дать своему президиуму согласие на объединение с Союзом писателей России.
Ещё один вопрос к некоторым крымско-татарским писателям: я действительно хочу понять это. По какому принципу вы определяете принадлежность того или иного литератора к почётной касте крымско-татарских писателей? Я искренен, в моих словах нет иронии. Почему уважаемый Реза Фазыл кем-то причислен к этой касте, а Рашид Мемишев или Самадин Шукурджиев нет? Я так понимаю, что писать и издавать литературные произведения, включая книги на национальном языке, и при этом ещё родиться крымским татарином, этого не достаточно для того чтобы называть себя крымско-татарским писателем? Объясните этот парадокс! Может, всё-таки оставим право, кого причислять или не причислять к литературному цеху, писателям, а не политикам?