Литературная Газета, 6535 (№ 49/2015)

Наряду с первым русским журналом появились и первые русские национальные организации. Ещё в 1962 году по инициативе Ильи Глазунова и архитектора-реставратора Петра Барановского возник клуб любителей памятников истории и культуры «Родина», который просуществовал до ноября 1968-го и был из предосторожности закрыт властями.

Однако к тому времени уже по­явились и в Москве, и в Ленинграде другие, более мощные патриотические организации, прежде всего «Русский клуб» и знаменитый ВООПИиК – Всероссийское общество охраны памятников истории и культуры.

Духовными зачинателями, организаторами легального русского национального движения были замечательные учёные, художники, писатели, музыканты – Б. Рыбаков, П. Корин, И. Глазунов, Г. Свиридов, Л. Леонов, В. Солоухин, П. Барановский. Председателем был избран академик И. Петрянов-Соколов, химик, всю жизнь занимавшийся созданием боевых отравляющих веществ, и по своей идеологии открытый русский националист.

24 июля 1965 года вышло официальное постановление Совмина о создании ВООПИиК. В числе его задач – забота о памятниках и святынях Отечества, чтение лекций по русской культуре и искусству. К популяризации русской мысли, русской традиции привлекаются лучшие отечественные силы. В лекциях начинают упоминаться выдающиеся исторические фигуры, мыслители: Данилевский, Катков, Розанов, Леонтьев, Победоносцев, Иоанн Кронштадтский и Серафим Саровский...

При обществе был вскоре создан «Русский клуб», который возглавляли писатель Д. Жуков и историк С. Семанов. Прекрасно помню заседания клуба в Высокопетровском монастыре, я был тогда начинающим критиком, но с откровенной тягой к русской национальной культуре. Очевидно, сказались северные поморские корни, да и мои учителя-наставники повлияли, просто близкие друзья – Валентин Устинов, Владимир Личутин. Ввёл меня в это сообщество Дмитрий Жуков, об исторической прозе которого я написал одну из первых статей.

В поздний брежневский период, да и в нынешние времена первоначальную идею ВООПИиК выхолостили, превратили в реставрационно-архитектурное общество. И сейчас, на 50-летний юбилей, были и приветствия властей, и награды, но уже среди его лидеров нет идеологов русского патриотического движения.

Я знаю и помню ВООПИиК как первую легальную русскую партию, как форму организации русского духовного сознания, изрядно размытую за все наши интерна­ционалистические космополитические времена. Помню и первый публичный манифест русского движения: «Берегите святыню нашу!», опубликованный в майском номере «Молодой гвардии» за 1965 год, который подписали Сергей Конёнков, Павел Корин и Леонид Леонов:

«В последние годы довольно усердно производится разгром памятников нашей национальной старины... Потомки никогда не простят уничтожения памятников русской национальной культуры... Из души, из сердца каждого русского человека исходит требование: «Остановитесь! Берегите нашу святыню!»

Историю написания манифеста я восстановил с помощью Валерия Ганичева. Он вспоминает в одном из интервью: «То были люди, ведущие в своих сферах искусства: скульптор, художник и писатель, безупречные моральные авторитеты. 90-летний Конёнков был жизнерадостен, всё время вспоминал, что он из Смоленска, а смоляне всегда первыми встречали врага... Корин был раздумчив, рассказал, как создавал образ Александра Невского, как Сталин назвал Невского первым на параде 7 ноября 1941 года. И повторил, что нас должен вдохновлять «образ великих предков», а нам то Розу Люксембург, то Клару Цеткин подсовывают… Дольше всех сидел над письмом Леонид Леонов, подбирал, улучшал. Решительно вычеркнул обращение «Наша славная советская молодёжь», ворчал: «Вот во время войны была славная, а сейчас пусть докажет»…»

Подтвердил Валерий Ганичев и активное участие Юрия Гагарина в русском проекте, его инициативу восстановить храм Христа Спасителя. Запомним эту дату, 25 декабря 1965 года, ровно 50 лет назад. Идёт Пленум ЦК ВЛКСМ, первый космонавт Юрий Гагарин выступает с докладом о воспитании молодёжи, и вдруг звучат «живые слова», поразительные для того времени. К счастью, они зафиксированы в стенограммах пленума. «Для воспитания поколений важно сохранять, беречь, если надо – и восстанавливать памятники. И не только Великой Отечественной войны, но и всей нашей истории. Ведь взорванный храм Христа Спасителя – это же был памятник Отечественной вой­не 1812 года!..»

За манифестом «Берегите святыню нашу!» последовал цикл вечеров лидеров русской национальной литературы С. Семанова, Д. Жукова, В. Кожинова, окрепла наша «деревенская проза». Уже в 1968 году в той же «Молодой гвардии» появилась ещё одна манифестная статья Михаила Петровича Лобанова, ныне отмечающего своё 90-летие. Многие откровенно удивлялись, как она могла появиться в легальном советском журнале.