Читаем Литературная Газета, 6546 (№ 12/2016) полностью

– Мне легко говорить о Русском мире, потому что 249 лет назад мои предки приехали из германского города Нидды и присягнули на служение России. Русский мир для меня определяется одним ёмким словом – органичность. Русская национальная идея была написана две тысячи лет назад на Голгофе, и это идея жертвенного служения. Иван Христофорович Баграмян, маршал Советского Союза, говорил, если дивизия укомплектована русскими меньше чем на пятьдесят процентов, её можно расформировывать… Значит, есть какая-то закваска в русском духе, в русском человеке.

Недавно на Всемирном русском народном соборе из уст видного мусульманского деятеля прозвучало: «Мы нуждаемся в крепком православии…» Это нормальный, здоровый союз. Сейчас очень большая опасность для межнациональных отношений, когда нам навязывают дистиллят толерантности, в котором народы не взаимодействуют – это ведь не токопроводимый материал. Будучи изолированными друг от друга, в народах зреет конфликт, и их можно столкнуть между собой.

Василий Симчера,доктор экономических наук, член Изборского клуба:

– Многие годы как директор НИИ статистики, как член учёного совета Института русской цивилизации так или иначе я занимался проблемами Русского мира и теперь не хотел бы говорить пафосно о величии этого мира (его сторонником я, безусловно, являюсь)… Русский мир чрезвычайно фальсифицирован. Не столько фактологией, сколько легендами, претензиями на исключительность, противопоставлением всему и вся… Это даже у нейтральных людей вызывает раздражение. Мне кажется, фундаментальная проблема – это неумение заявить о себе, сказать правду и никого при этом не обидеть. Ведь и другие народы имеют очень похожие ценности. Я сам русин, представитель малого народа, униатство – волею судеб. Тем не менее наши ценности совпадают.

Конечно, нужно культивировать любовь к России… Но к какой России? Ведь у нас две России. Мы имеем Россию, которая на 70% оккупирована, это я как специалист говорю, с научной точки зрения, не с пропагандистской. По статистике у нас в экономике конечных учредителей иностранного, офшорного происхождения – 70 %. И культивировать любовь к такой России – это значит призывать к любви к бандитам. Мы должны быть за нацио­нальную Россию, радоваться успехам такой России…

Люди верят не словам и даже не цифрам, а интуиции. Не хотят они работать на эксплуататоров, не хотят быть мастеровитыми людьми и мастеровитую Россию показывать – они «отбывают номер». А измените ситуацию, и изменится человек!

Галина Запорожцева,координатор движения «Матери Украины», полковник милиции в отставке, один из лидеров общины украинских политэмигрантов в России:

– Можно много говорить о теории, идеологии, но я практик. Представляю здесь два города – Киев, где долго жила, работала, и Одессу, в которой родилась. Я помню многотысячные митинги в апреле 2014 года, когда одесситы скандировали «Россия, мы с тобой», но Россия не услышала, к сожалению… Сейчас наши женщины выходят на Куликово поле каждое воскресенье, их там бьют, травят собаками, арестовывают, но об этих гонениях мало здесь известно, потому что всё внимание сосредоточено на Донбассе. Но есть и сопротивление в Одессе, Николаеве, Киеве.Там люди остались один на один со своей бедой, и мы можем вполне провести аналогии с Талергофской трагедией. Сто лет назад люди Русского мира остались один на один с австро-венграми, и многие были уничтожены.

В России столько юристов, столько правозащитников, и ни разу не поднят вопрос о подготовке документов в ООН, чтобы мировое сообщество признало геноцид русского народа. Тогда геноцид осуществлялся на территории Галицкой Руси, сейчас этот процесс движется на Донбасс…

Хочу сказать и о тех, кто был вынужден приехать с Украины в Россию. Нас здесь называют иностранцами. Для того чтобы себя легализовать, нужно преодолеть огромные препоны… Граждане Украины, которые сюда приехали, в большинстве своём – люди русские, люди русской культуры. А Россия их приняла как иностранцев...

Хорошо разрабатывать идеологию Русского мира, хорошо говорить о высоких материях... Но я хотела бы обратиться ко всем с просьбой о помощи. Мы пытаемся пробиться к власти, чтобы решать вопросы на законном основании, но нас не слышат. Хотя от того, что мы сталкиваемся с чиновничеством, русский дух в нас не сломится…

Люди, которые скакали на Майдане, наскакали нам Русский мир… Именно они, три месяца издеваясь над нашим «Беркутом», сделали так, что мы вспомнили, кто мы. С нас сняли кожу, и мы живым нервом ощущаем теперь Русский мир.

Протоиерей Павел Батарчуков , настоятель храма Всех Скорбящих Радость в Луганске:

Перейти на страницу:

Все книги серии Литературная Газета

Похожие книги

Позитивные изменения. Том 2, №4 (2022). Positive changes. Volume 2, Issue 4 (2022)
Позитивные изменения. Том 2, №4 (2022). Positive changes. Volume 2, Issue 4 (2022)

С момента выхода первого номера журнала «Позитивные изменения» год назад мир изменился до неузнаваемости. Уходящий 2022 для многих стал серьезным вызовом и испытанием на прочность. Как никогда раньше стали актуальными вопросы: Что можно сделать, когда есть ощущение, что сделать ничего нельзя? Где найти внутренние и внешние ресурсы, когда кажется, что помощи ждать неоткуда? Где брать вдохновение на то, чтобы что-то менять? Последний выпуск 2022 года мы решили посвятить поискам ответов на эти вопросы. Главной темой номера стал гражданский активизм — как люди могут создавать позитивные изменения вне зависимости от внешних условий, полагаясь на себя, на силу своего сообщества, взаимопомощи; становиться «людьми импакта», в какой бы сложной ситуации они не находились. Начиная с этого номера, у нас появилась новая рубрика с таким названием — «Люди импакта». В ней мы будем рассказывать вдохновляющие истории о тех, кто смог достичь значимых изменений в жизни сообществ, регионов и даже стран.

Редакция журнала «Позитивные изменения»

Журналы, газеты / Научно-популярная литература / Образование и наука