Литературная Газета, 6570 (№ 40/2016)

В своих лекциях автор пытается выявить определённые закономерности, которые были характерны для мирового литературного процесса в разные временные периоды, а также взаимодействие эпох. Что в творчестве Пушкина можно отнести к наследию античной литературы или средневекового рыцарского эпоса? Как соотносятся Запад и Восток в произведениях Толстого? Что общего у Достоевского, Шиллера и Канта? Как решается проблема духовности в рассказах Чехова и Флобера? Об этом и о многом другом размышляет автор книги.

Исследуя литературный процесс, Жаринов обращается к данным по истории, психологии и культурологии, к идеям М. Бахтина, В. Дильтея, М. Фуко и других мыслителей, поэтому узкоспециальной книгу «Лекции о литературе. Диалог эпох» назвать трудно.

Биография

Зиновьев. Люблю или ненавижу / Авторы-составители О.М. Зиновьева, В.А. Лепёхин, О.Г. Назаров / под ред. Т.Ю. Логачёвой. – М.: Канон + РООИ «Реабилитация», 2016. – 352 с. – 1000 экз.

Выход книги «Зиновьев. Люблю или ненавижу» приурочен к 10-летию со дня смерти советского и российского философа и писателя Александра Зиновьева. Новое издание является, по сути, продолжением первого сборника воспоминаний «Коллективный портрет Александра Зиновьева».

Большая часть авторов – учёные, друзья и коллеги философа, которые не только говорят о его личных качествах, но и пытаются воссоздать атмосферу, в которой Зиновьев жил и работал, а также размышляют о значении его научных и литературных достижений.

В качестве приложения в книгу включены работы победителей студенческого конкурса интеллектуальных эссе «Мысли как Зиновьев. Как нам переумнить Запад?» и беседа Александра Зиновьева с политологом Владимиром Поповым и публицистом Валерием Бадовым.

По многочисленным просьбам...

По многочисленным просьбам...

Книжный ряд / Библиосфера

Теги: книгоиздание , чтение

По многочисленным просьбам наших читателей издательством «Родная страна» совместно с Институтом русской цивилизации в 2016 году переизданы следующие книги:

Иван Грозный. Государь. / Сост. и примеч. В.Г. Манягина. – 400 с.

В книге публикуются главные произведения царя Ивана IV Грозного – великого русского мыслителя, создателя идеологии русской монархии. Личность грозного царя сыграла выдающуюся роль в истории России. Решительными действиями он сумел подавить заговор части правящей элиты, ориентированной на подчинение России католической церкви и Западу. Последствия Смутного времени были бы для России гораздо серьёзнее, если бы Иван IV не ослабил влияние западников, а оставшиеся не имели достаточно влияния, чтобы заставить русское общество отречься от православия и идеалов русской цивилизации и принять католичество.

Архимандрит Фотий (Спасский). Борьба за веру. Против масонов. / Сост., предисл. и примеч. В. Улыбин. – 400 с.

В книге впервые по архивным материалам публикуются главные труды выдающегося церковного и общественного деятеля, богослова, архимандрита Фотия (Спасского) (1792–1838). Начало общественного служения Фотия совпало с широким распространением в дворянских кругах масонских лож и еретических мистических учений, главными последователями которых были самые влиятельные лица империи. Фотий бросил вызов всем этим высокопоставленным еретикам, раскрывая антиправославный характер их деятельности в записках, адресованных самому Александру I. Во время личных встреч с царём Фотию удалось доказать общественно опасный характер масонских лож, и 1 августа 1822 года книги были запрещены на всей территории Российский империи, а высокопоставленные масоны отправились в отставку.

Домострой. Поучения и наставления всякому христианину. / Сост., вступ. ст. и комм. В.В. Колесова. – 448 с.

«Домострой», или «Книга, глаголемая Домострой, имеет в себе вещи зело полезны, поучения и наказание всякому православному христианину…» – это древний свод советов и правил, определявших все стороны жизни русского человека XVI в., поражающий нас сегодня почти неправдоподобной одухотворённостью даже мельчайших бытовых деталей. Упорядоченность становится почти обрядовой, ежедневная деятельность человека поднимается до высоты церковного действа, послушание достигает монастырской строгости, любовь к царю и Отечеству, родному дому и семье приобретает черты настоящего религиозного служения.