Литературная Газета, 6584 (№ 04/2017)

Лишь тогда появится шанс не только восстановить и превысить цифровые показатели развития советского сельского хозяйства, но и превзойти их качественно – по устойчивости и рентабельности производства. И, что особенно важно, не отставая от мира, выйти на решение такой задачи, как производство преимущественно экологически безупречной продукции.

Исаак Загайтов,профессор,

Владимир Шевченко,профессор,  Воронежский государственный аграрный университет имени императора Петра I

Эффективный менеджер Гавриил Державин

Эффективный менеджер Гавриил Державин

Книжный ряд / Настоящее прошлое / Заметки на полях

Тростин Евгений

Художник С. Тончи. Портрет Г. Державина на фоне Иркутска

Теги: Г.Р. Державин , Собрание сочинений

Как поэт защищал евреев, чего требовал от дворян, как был пропагандистом

Г.Р. Державин. Собрание сочинений. Т. VIII: Политика, экономика, право / Г.Р. Державин. – М.: Народное образование, 2017. - 304 с. – 3000 экз.

Мы почти не знаем Державина-управ­ленца. А публицистическое наследие классика русской литературы не переиздавалось уже два века. Получается парадокс: великий писатель, которого изучают в школе, а мы его по-настоящему ещё не открыли, не познали…

Очередной, 8-й том собрания сочинений Гавриила Романовича Державина открывает нам политика и публициста, экономиста и хозяйственника. Великий поэт стоял у государственного штурвала, управлял губерниями и министерствами, боролся с коррупцией и выполнял самые деликатные и ответственные поручения монархов, которым, между прочим, не боялся иной раз брякнуть нелицеприятную правду. Почти все эти статьи и трактаты никогда не публиковались в новой орфографии и прочитать их можно было только в редких изданиях позапрошлого века с ятями…

И неудивительно, что много лет нашумевшая державинская «Записка о евреях» оставалась легендой, которую трактовали с искажениями… А дело было так. Император Павел I, получив жалобу от белорусских евреев, повелел разобраться в бесчинствах, которые позволял себе землевладелец Зорич – отставной генерал, бывший фаворит Екатерины. Державин объехал белорусские местечки, побывал у Зорича. В польские времена евреи считались крепостными. Потом этот край вошёл в состав Российской империи. Положение евреев стало двусмысленным. Вроде бы они не принадлежали Зоричу, подчинялись исключительно государственным органам, но помещик обходился с ними, как с крепостными. Зорич тоже жаловался: евреи неуправляемы, они обещают, а потом не исполняют обязанностей… Но этот рейд Державина по белорусским местечкам оказался не последним. Не прошло и года, как император снова послал его в те края. Державин получил царский рескрипт: «Господин тайный советник Державин! По дошедшему до нас сведению, что в Белорусской губернии недостаток в хлебе и некоторые помещики из безмерного корыстолюбия оставляют крестьян своих без помощи к прокормлению». Державин увидел, как во многих деревнях вместо хлеба едят лебеду и коренья. Увидел истощённых, больных крестьян. Тем временем повозки с хлебом шли в Витебск, откуда рекой их должны были направить в Минск и Ригу и далее за границу, на экспорт. Державин тут же остановил это безобразие, приказал пустить хлеб в голодающие районы, причём продавать по минимальной цене. Спиртным торговали бесконтрольно, и наш классик первым обратил внимание на социальные последствия этих вольностей. В Витебске Державин набросал капитальный труд – аналитическую записку «Мнение об отвращении в Белоруссии недостатка хлебного обузданием корыстных промыслов евреев, об их преобразовании и прочем». Записку эту чаще называют «Мнением о евреях».

Между прочим, Державин всерьёз задумался о психологии еврейского народа, в котором осознание собственной избранности переплелось с комплексами вечно гонимых изгоев. Эту прозорливость Державина, а также его идеи по уравнению еврейского народа с остальными народами империи высоко оценил историк литературы Ефим Эткинд, назвавший одну из своих статей весьма хлёстко – «Державин не был антисемитом». Гаврила Романович намеревался уничтожить диаспорные организации – кагалы, но не забывал и о просвещении евреев. При следующем императоре споры о статусе поляков и евреев продолжились, в том числе и в Сенате. Противоречия, связанные с этой острой темой, стали одним из поводов для окончательной отставки Державина. «Записка» Державина – не канон и не догма. Там немало заблуждений и анахронизмов, но поучительного и живого – ещё больше.