почему я и решился дать здесь место моим воспоминаниям о сущности самого
явления — в надежде, что они, воспоминания эти, может быть, помогут судить о
нем с мерой и осторожностию, которые не всегда сохраняются современниками
нашего поэта-романиста.
При небольшом внимании уже и тогда постоянно сказывалось, что
истинные сочувствия Тургенева совершенно ясны и определенны, несмотря на
его равномерно-ласковое отношение к самым разнокачественным элементам
общества; что истинные привязанности и предпочтения его не только имеют
обдуманные основания, но и способны к продолжительной выдержке.
Впоследствии все это обнаружилось ясно, но круги наши, привыкшие вообще
строго держаться в своих границах, пугливо и подозрительно смотреть на все, что
лежит за ними и обок с ними, долго не могли помириться с упомянутой
расточительностию Тургенева на связи и знакомства. Независимость всех
движений Тургенева, свободные переходы его от одного стана к другому, противоположному, от одного круга идей к другому, ему враждебному, а также и
радикальные перемены в образе жизни, в выборе занятий и интересов, поочередно
приковывавших к себе его внимание, были загадкой для строгих друзей его и
составили ему в среде их незаслуженную репутацию легкомыслия и
слабохарактерности, но никто еще у нас так часто не обманывал пророчеств и
определений своих критиков; никто так успешно не переделывал общественных
приговоров в свою пользу, как именно Тургенев.
Пока масса эксцентрических анекдотов о нем ходила по ли- тературному
миру, в виде свидетельства о расположении его полагаться, для приобретения
себе почетного места в свете, более на эффектные слова и поступки, чем на
содержание и достоинство их, Тургенев ни о чем другом не думал, как о разборе
явлений, полученных им путем опыта и наблюдений, как о превращении их в свое
умственное добро — и при этом разборе обнаружил качества мыслителя, поэта и
психолога, поразившие его преждевременных биографов. Так, между прочим, из
близких и дружелюбных сношений с разнородными слоями общества, не
исключая и тех, которые стояли у наших кругов на index, считались слоями
отверженными и недостойными внимания, возникла у Тургенева та, смею
выразиться, нужда справедливости по отношению к людям и — как необходимая
ее окраска— то благорасположение к ним, которые составили ему другую и уже
более верную репутацию — чрезвычайно симпатического, доброжелательного и
много понимающего человека в нашем русском мире.
Очень скоро Тургенев сделался на целый литературный период
излюбленным человеком этого многосложного русского мира, который признал в
нем свое доверенное лицо и поручил ему ходатайство по всем своим делам. А
дела эти все были невещественного свойства и состояли преимущественно в
239
отыскивании прав на сочувствие к нравственным и умственным представлениям
русского мира. Тургенев оказался не ниже задачи. Почти с самого начала
литературного поприща он успел открыть в простом народе целый строй
замечательных представлений и своеобычной морали, что особенно было ценно, так как дело тут шло о робком и застенчивом классе общества, который не умеет, да и вообще не любит говорить о себе и про себя. Перенося ту же пытливость
анализа на другие классы общества, Тургенев сделался в России летописцем и
историком умственных и душевных томлений всего своего времени по
разрешению настоятельных запросов пробужденной мысли, очнувшегося ума и
сердца, которые не знали покамест, как найти для себя выход и что с собой
делать. В сущности, вся литературная деятельность Тургенева может быть
определена как длинный, подробный и поэтически объясненный реестр идеалов, какие ходили по русской земле между разнородными слоями ее образованного и
полуобразованного населения в течение 30 лет и посреди обычной обстановки
жизни и суровых условий существования, в которых она вращалась. Тургенев
открыл особенное творчество на Руси, творчество в области идеалов, и как бы
мечтательны, молоды, печальны ни были на вид эти идеалы, какой бы характер
частного домашнего дела, единичных, разрозненных стремлений мысли и чувства
ни носили они на себе,—поучительная сторона их заключалась в разновидности с
тем, чем русская жизнь тогда особенно кичилась и что обыкновенно производила.
Но внутренний смысл всяких идеалов, даже и самых скромных, так
привлекателен и обладает такой силой возбуждать внимание и сочувствие, что на
нем останавливаются подчас и умы, далеко ушедшие по лестнице научного и
гражданского развития. Идеалы вообще есть семейное добро всего образованного
человечества, а при этом часто случается, что и незначительная вещь становится
дорогой по воспоминаниям и мыслям, с нею связанным. Вот почему
единогласное, почти восторженное одобрение, каким были встречены на Западе
рассказы Тургенева, объясняется,— кроме мастерства изложения, ему
свойственного и удивившего искушенный художнический вкус Европы, кроме
любопытства, возбужденного картинами неизвестной, своеобычной культуры,—
еще и тем, что рассказы эти поднимали край завесы, за которой можно было