Литературоведческий журнал №39 / 2016

Как хорошо известно, «Фелица» строилась на противопоставлении императрицы ее вельможам, при этом «киргиз-кайсацкой царице» приписывались все лучшие качества, а мурзам – худшие107. Именно Фелица должна была подать пример правильного поведения:

Подай, Фелица! наставленье:
Как пышно и правдиво жить,
Как укрощать страстей волненье
И счастливым на свете быть?

108

Герою нужна помощь императрицы, потому что он раб своих «прихотей». Фелица жила просто, все свое время проводила в полезных трудах, чуждалась развлечений:

Мурзам твоим не подражая,
Почасту ходишь ты пешком,
И пища самая простая
Бывает за твоим столом;
Не дорожа твоим покоем,
Читаешь, пишешь пред налоем
И всем из твоего пера
Блаженство смертным проливаешь;
Подобно в карты не играешь,
Как я, от утра до утра.
Не слишком любишь маскарады,
А в клоб не ступишь и ногой;
Храня обычаи, обряды,
Не донкишотствуешь собой;
Коня парнасска не седлаешь,
К духам

– в собранье не въезжаешь, Не ходишь с трона на Восток;
Но кротости ходя стезею,
Благотворящею душою,
Полезных дней проводишь ток109.

Мурза же, напротив, проводил время в мечтах, пирах, любви, охоте. Однако это не какая-то оригинальная черта героя, напротив:

Таков, Фелица, я развратен!
Но на меня весь свет похож.
Кто сколько мудростью ни знатен,
Но всякий человек есть ложь.
Не ходим света мы путями,
Бежим разврата за мечтами.
Между лентяем и брюзгой,
 Между тщеславья и пороком
 Нашел кто разве ненароком
 Путь добродетели прямой

110.

«Путь добродетели» известен только Екатерине II, и она открывает его «слабым смертным», сотворить «свет из тьмы», «космос» из «хаоса», создать счастье из «страстей свирепых»:

 Нашел,

– но льзя ль не заблуждаться Нам, слабым смертным, в сем пути,
 Где сам рассудок спотыкаться
 И должен вслед страстям идти;
 Где нам ученые невежды,
 Как мгла у путников, тмят вежды?
 Везде соблазн и лесть живет,
 Пашей всех роскошь угнетает. –
 Где ж добродетель обитает?
 Где роза без шипов растет?

 Тебе единой лишь пристойно,

 Царевна! свет из тьмы творить;
 Деля хаос на сферы стройно,
 Союзом целость их крепить;
 Из разногласия согласье
 И из страстей свирепых счастье
 Ты можешь только созидать.
 Так кормщик, через понт плывущий,
 Ловя под парус ветр ревущий,
 Умеет судном управлять111.

При этом исключительно важно, что Фелица боролась со злом не жестокостью, а «снисхожденьем»112:

 Едина ты лишь не обидишь,
 Не оскорбляешь никого,
 Дурачествы сквозь пальцы видишь,
 Лишь зла не терпишь одного;
 Проступки снисхожденьем правишь,
 Как волк овец, людей не давишь,
 Ты знаешь прямо цену их.
 Царей они подвластны воле,

– Но богу правосудну боле,
 Живущему в законах их113.

Она даровала подданным свободу думать и говорить:

Неслыханное также дело,
Достойное тебя! Одной,
Что будто ты народу смело
О всем, и въявь и под рукой,
И знать, и мыслить позволяешь,
И о себе не запрещаешь
И быль и небыль говорить;
Что будто самым крокодилам,
Твоих всех милостей зоилам
Всегда склоняешься простить.

Она ангел, ниспосланный с небес, чтобы править империей: