Читаем Литературоведческий журнал №39 / 2016 полностью

Там разным племена языкомКо Господу взывают сил;Велик Господь в Петре Великом,Велик в Елисавете был:Но коль прославен, дивен нынеВ возлюбленной ЕКАТЕРИНЕ,Орудии твоих чудес;Ты ими насаждал в нас криныЗаконом ты ЕКАТЕРИНЫПреложишь землю в вид небес121.

Ср.:

Российская к сей день ЦарицаПри громком шуме торжестваКак вожделенная денницаБлеснула славой божества.Еще блистает к нам лучами,Еще пред нашими очамиСвященны зрятся красоты!Предвестница душевна ведра,Бесценный дар к нам Неба щедра,Гряди; благословенна Ты!122

Другим важнейшим для Петрова мотивом является мотив преступности мира, погрязшего в «грехе», «неправде». «Истина», «Совесть» вынуждены были бы совсем покинуть Землю, если бы не Екатерина и ее страна, которые ведут праведный образ жизни:

Я искра Божества, я Совесть,Вещает тако Дева мне:<…>Сердец превышая отрадаС людьми я вечно жити рада;Но быв забвенна от людей,Сама я их позабывала,В молчаньи скучном пребывала,Внутрь их беспечных спя грудей.И безучастна в их совете,Из градов бегала в леса,Как чужестранница в сем светеСкрывалась часто в небеса.Теперь меня Екатерина,Блаженства Северу причина,Со небу долу созвала,Иль паче спящу разбудила,Везде мне храмы сорудила,Чтоб я Богинею была123.

Теперь же «Совесть», естественно, благодаря Екатерине II, торжествует в России:

Как жадну ниву после ведраПроходит благодатный дождь:Глубоко душ я вниду в недра,Свидетель чувствий всех и вождь.Источники злых дум иссякнут,И, как от солнца воск, умякнут,Ожесточенные сердца.<…>Исчезнут тяжбы и раздоры,И ябеда, пренаглый волк,Мздоимцев пища, вечны спорыИ хитростный закона толк.Пойду и каждого понужуЖить так, как должно честну мужу124.

Екатерина, по Петрову, должна была исправлять нравы, и в результате победить «неправду»:

Иль извергов природы дерзкихВ правдивом гневе порази;Или полки чудовищ мерзкихОпять в людей преобрази.Не дай распространиться яду;Запри уста разверсты аду;Во нравах награди урон:Дабы, сколь ток твой чист и ясен,В сердцах толь светел и прекрасенВновь Божий возблистал закон125.

Ср. этот же мотив в поздних одах:

Как нова юностью орлица,Ты радостями возлетайИ в мир, блаженная Царица,Входящих правнуков сретай.Великая, их жмя ко груди,Праматерью великих буди.Умножь под крыльями птенцев,И их Себе сообразуя,Несестье ими наказуя,Низрини зло с земных концев.

Этого Петрову кажется недостаточно, и он приравнивает Россию небесному Царству; сами боги спускаются на землю, чтобы увидеть это чудо:

Его поправша злость змиинуС зари здесь видят до зари; Чтоб созерцать ЕкатеринуНисходят с тронов их Цари; С небес нисходят сами боги, Оставя звездные чертоги, И путешествуют сюда:Да Смертну узрят очесамиТворящу землю небесами:Наш, дщери, стоит путь труда126.
Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука