Лицо суфизма

бы не сидел Шайтан, призывая к нему». После чего прочитал Слова Всевышнего: «Таков

Мой Прямой Путь. Следуйте по нему и не следуйте другими путями, поскольку они

собьют вас с Его Пути» ( Скот, 153)».

Поистине, множество тарикатов и принадлежность к ним приводит к разделению

мусульман на партии и их фанатичной приверженности тем, к кому они себя относят, и

это совершенно очевидно. А Ислам запретил разделение и причислил его к деяниям

многобожников. Сказал Всевышний: «Крепко держитесь за вервь Аллаха все вместе, и

не разделяйтесь» ( Семейство ‘Имрана, 103).

И сказал Всевышний Аллах: «… и не будьте в числе многобожников, в числе тех,

которые внесли раскол в свою религию и стали сектами, каждая из которых

радуется тому, что имеет» ( Румы, 31-32).

Как же может существовать множество путей к Аллаху, по числу душ творений, когда

Посланник (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Сыны Израилевы

разделились на семьдесят две общины (секты), а моя Умма разделится на семьдесят три

общины, все они (попадут) в Огонь, кроме одной». Люди спросили: «Что это за община?».

Он сказал: «(Это) то, на чем я и мои сподвижники».

И как может быть у каждого шейха свой зикр и свой «шариат», когда Посланник (да

благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто сделал дело, которое не

соответствует нашему делу, оно будет отвергнуто».

Если бы все обстояло так, как утверждают суфии и было бы разрешено каждому человеку

поминать Аллаха и поклоняться ему, как он желает и как представляется ему наилучшим, не ограничиваясь тем, с чем пришел Пророк (да благословит его Аллах и приветствует)…

То какая польза от обучения Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) своей

Уммы способу совершения зикров и обрядов поклонения? И зачем он сказал: «Молитесь, как вы видите, что молюсь я»?

Что же касается присвоения себе имен, так что каждая партия отличается от других своим

особым названием, то это Ахлю-с-Сунна тоже отвергают. Они не принимают другого

названия для мусульман, кроме того, которым назвал их Аллах и которым назвал их

Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Аллах назвал нас в Коране

мусульманами (муслимун). Сказал Всевышний: «Он (Аллах) нарек вас мусульманами

до этого и здесь (в Коране)» ( Хадж, 78). И назвал нас Посланник (да благословит его

Аллах и приветствует) джама’атом (аль-джама’а). Сказал он: «Иудеи разделились на

семьдесят одну группу. Христиане разделились на семьдесят две группы, а моя Умма

разделится на семьдесят три группы, все они (войдут) в Огонь, кроме одной, это –

джама’ат (аль-джама’а)».

Ахлю-с-Сунна ва-ль-Джама’а считают, что присвоение различных названий в религии является

причиной разобщения мусульман в их религии. Поскольку если каждый из них относит себя к

одному их этих новоизобретенных названий, то название это непременно будет любимее для него, чем все остальные. И, как следствие, все относящееся к этому названию дороже для него, чем то, что относится к другим названиям. А это и есть начало разделения, и дело не ограничится этим, но

они постепенно дойдут до фанатичной приверженности своему тарикату и своим братьям по

этому тарикату. И, в конце концов, дело дойдет до того, что они начнут враждовать друг с другом

и даже сражаться между собой, как это, к сожалению, происходит сегодня.

Среди суфийских тарикатов есть такие, представители которых говорят: «Наш тарикат не является

тарикатом в известном суфийском понимании, но это тарикат, придерживающийся Сунны и

отдаляющийся от нововведения (бид’а)». Между мной и одним из последователей ‘убудийского

тариката в Дагестане состоялся разговор на эту тему. Зовут его Абу Бакр, из села ‘Урата. Он

сказал: «Наш тарикат есть ни что иное, как соблюдение Сунны, что же, он не является

дозволенным, даже будучи таковым?». Я сказал: «Есть ли у вас название, которое отличает вас от

других мусульман?». Он ответил: «Да, мы – ‘убудиты». Я сказал ему: «Есть ли у вас шейх, с

которым вы связаны, и вирды которого исполняете?». Он ответил: «Да, это Мухаммад-Хаджи аль-

‘Убуди». Я сказал ему: «Значит (ваш тарикат) не разрешен, даже если вы придерживаетесь Сунны