Читаем Лицом к себе. Часть 1 полностью

Любой человек всегда имеет веру. Бог так устроил людей, что те просто

не смогли бы жить, если бы они не были во всем твердо уверены. Люди верят

в науку, в разные теории построения человеческого счастья, в мудрых и

добрых политиков, в красивую и вечную любовь. Вот только в Бога верят не

сильно и особенно теперь. А зря – ведь речь тут идет о нашем будущем.

Люди, сумевшие не утерять и даже преумножить свою веру в наше,

наполненное прагматизмом и лицемерием время, особенно ценны перед

Господом. Как же и где человеку можно укрепить свою веру к Господу?

Преподобный Серафим Саровский сказал как-то одному своему посетителю,

что « неверующего ничем не уверуешь». И это так, людям невозможно самим

укрепить свою веру. Как впрочем, и вообще ничего сделать на духовном

пути. Лишь один Бог может прибавить веру тем, кто действительно сильно

этого хочет и просит об этом Его.

При небольшой вере Господь по молитве к Нему может просто поднять ее

до уровня, с которого человек уже начинает видеть проявления

Божественного в своей жизни. Однако в дальнейшем для укрепления веры

требуется деятельное участие самого желающего сделать это. Господь в

данном случае обильно посылает ему примеры Своего Промысла на земле.

Задача же человека, видя их, не отворачиваться, а ломать свои старые,

земные объяснения на этот счет, и заменять их новыми, данными ему Богом.

И таким образом постепенно укрепляться в вере в Него.

- Укрепление веры, чудеса Божьи.

Теперь более подробно о том, как человек, с помощью Божьей, может

укрепить свою веру к Нему. Сам процесс можно уподобить строительству

«храма веры» внутри нас. Как и для начала любого земного строительства,

здесь тоже нужны знания о том, как строить и строительные материалы.

24

В основе знания об этом строительстве надежным фундаментом лежит

Учение Господа, донесенное до нас в Евангельских текстах, и Его Заповеди.

Что же касается материалов для строительства, то ими и являются те самые

маленькие чудеса, которые Господь являет каждому искреннему путнику к

Нему, и наше видение которых и рождает в нас ответную любовь. Наш

собственный опыт наблюдения за проявлением Божественного вокруг нас

может и должен быть положен, подобно кирпичикам, в храм нашей веры к

Богу. Все остальные чудеса, описанные в Евангельских текстах, и

происходившие со многими Святыми, также помогают укрепить нашу веру.

Всегда полезно чувствовать, что Господь любит именно нас на примерах

явленных нам. Здесь уместно будет вставить речение преподобного Исаака

Сирина на этот счет: «Не испытав явного покровительства Божия, сердце

не в состоянии надеяться на Бога»

(Исаак Сирин «Слова

подвижнические»).

Господь всякому человеку дает «кирпичики» для строительства его храма

веры. Это те самые события и явления в жизни каждого из нас, которые не

имеют логического или мирского объяснения, и которые мы сами часто

называем чудом. Именно эти примеры мы должны любовно собирать,

помнить о них и, тем самым, укрепляться в вере.

У большинства же людей эти драгоценные «кирпичики» Господа просто

валяются строительным мусором на задворках памяти. Приведем еще одну

цитату преподобного Исаака Сирина, уместную здесь: «Благодарность

приемлющего побуждает дающего давать дары больше прежних»

(Исаак Сирин «Слова подвижнические»). Зачем Господу давать новые

примеры Своего Промысла по отношению к нам, если мы не помним и не

ценим всего того, что Он уже давал нам ранее?

Именно поэтому храм нашей веры пребывает в основном в зачаточном

состоянии. А о самом дорогом, что у нас было, о том внимании, которое

Господь оказывал именно нам, мы даже не вспоминаем. И лишь после того,

как человек наведет полный порядок в этом вопросе, найдет и аккуратно

сложит все прежние «кирпичики» Господа, Он будет давать ему новые,

наполняя тем его сердце истинной верой, любовью и благодарностью.

- Наблюдение за Промыслом Божиим к вам.

В некоторых ситуациях нашей жизни полезно видеть некий общий смысл

25

событий за их частными проявлениями. При этом всегда нужно помнить, что

все жизненные уроки и ситуации даются нам Господом с единственной

целью – заставить нас увидеть свою греховность и побудить к борьбе со

своими страстями, с тем, чтобы придти к Нему. Так что не стесняйтесь чаще

обращаться к Господу за разъяснениями в тех или иных ситуациях.

Вся наша жизнь – это школа Господа. И если мы сохраняем в этой

«школе» понимание главного, и делаем угодное Богу, то уроки в ней не

сложные. Если же мы сбиваемся с правильного пути, то Господь начинает

Перейти на страницу:

Похожие книги

Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука