Лицом к себе. Часть 1

оного нередко остаются они неспособными совершить что–либо

достославное и досточестное. И когда на страх за тело приникнет

страх за душу, тогда страх телесный изнемогает пред страхом

душевным, как воск от силы пожигающего огня.

(Прп. Исаак Сирин «Слова подвижнические»)

Страх Божий - это такой страх, которым сын страшится

нежнейшего отца, или брат брата, или друг друга, или супруг супруги;

здесь мы боимся не наказания или укоризны, а малейшего оскорбления

любви.

(Преподобный Иоанн Кассиан Римлянин «Два Царства»)

Кто исполняет волю Божию по страху мук, тот, еще

новоначальный: ибо он не делает добра для самого добра, но по страху

наказания. Другой же исполняет волю Божию из любви к Богу, любя Его,

собственно для того, чтобы благоугодить Ему. Сей знает, в чем состоит

существенное добро; он познал, что значит: быть с Богом. Сей-то

имеет истинную любовь, которую святой называет совершенной.

(Прп. авва Дорофей, «Душеполезные поучения»)

Бог насильно никого к Себе не привлекает, страхом и трепетом не

заставляет повиноваться Ему. Помните, что только чистая свободная

любовь к Богу угодна Ему.

(Свт. Лука архиепископ Крымский «Евангельское злато»)

Духовная гордость, тщеславие (духовное эго).

Представим, что ты ревностно подвизаешься, и помысел тебе

говорит, что ты делаешь нечто великое, что ты добродетельный

человек. Если так, тогда в тебе есть гордость, но ты её

скрываешь.Скрытая гордость очень коварна и потому с трудом

поддаётся исцелению. Скрытой гордостью страдают, в основном, люди

духовной жизни. Внешне они могут казаться смиренными и

благочестивыми, а в душе скрывать такую гордость, что будь здоров!

(Паисий Святогорец, «Слова», Том 5 Часть 2, Глава 2)

84

…тщеславие прививается к добродетелям и не отстает от них,

пока не отнимет от них всего значения. Тщеславный монах –

бесплатный работник: труд несет, а награды не получит.

(Прп. Нил Синайский «Добротолюбие»)

Тщеславие есть страсть лютая и многоглавая! Иные, увлекаясь

ею, ищут богатство, другие власти, - и это бывает еще на низшей

степени ее владычества. Распростирая власть свою далее, она обращает

в пищу себе и сами добродетели, как то: милостыню, пост, молитвы и

дар учения. И сколько еще других глав у этого зверя!

(Свт. Иоанн Златоуст, «Три святителя», Духовный алфавит)

…бывает, что, тогда как остаемся мы непобежденными нападением

противника, бываем побеждаемы высотою нашего над ним торжества.

(Свт. Иоанн Кассиан Римлянин «Добротолюбие»)

Страшная беда, когда человек прельщается собой, гордится своими