Читаем Лицом к себе. Часть 1 полностью

призадуматься и искать помощи. Как правило, человеческая помощь

бессильна, истощается очень быстро, и человек обращается к Богу.

(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)

Откуда недуги? Откуда повреждения телесные? Господь создал

тело, а не недуг; душу, а не грех. Что же более всего полезно и нужно?

Соединение с Богом и общение с ним посредством любви. Теряя любовь

сию, мы отпадаем от Него, а отпадая, подвергаемся различным и

многообразным недугам.

(Свт. Василий Великий «Слово о том, что Бог не есть причина зол»)

Наказание от Бога есть тоже, что и лекарство от врача,

отсечение и прижигание. Все кажущееся бедствием, насылается на

душу, чтобы остановить, как это бывает с телами, развитие ее

болезней и сделать ее лучше

(Свт. Иоанн Златоуст «Три святителя» Алфавит духовный)

89

Исход у нас один, и всем он известен – вратами смертными войти

в Вечность. Болезни же – уведомительные телеграммы о том, чтобы мы

не забывали о главном в жизни.

(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)

Так и Господь поступает с нами. Тех, кого Он любит, кого считает

детьми Своими, Он наказывает с любовью, чтобы исправить их. Гордым

Он посылает тяжкие испытания, подвергая их позору, уничижению в

глазах людей. Сребролюбцев Он исправляет, отнимая у них имущество,

истребляя его пожаром, или предоставляя расхищению ворами.

Блудников наказывает Он срамными болезнями.

(Свт. Лука, архиепископ Крымский «Проповеди»)

О лукавом (эго).

Сейчас мы все больше боимся печати антихриста, которая будет

во время оно, во время, до которого мы не знаем, доживем ли. А вот о

печати нашего личного греха мало кто даже задумывается. Но именно

она, эта печать, отдает человека во власть антихристовых стихий…

(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)

Грешить – зло, но еще большее зло – отпираться после совершения

греха. В особенности это и есть оружие диавола.

(Свт. Иоанн Златоуст «Три святителя», Алфавит духовный)

Воюя с душою всевозможными способами, противник пользуется

бесчисленным множеством приемов, желая ослабить в человеке его

намерение и лишить его надежды и любви к Господу…

(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)

Свободу воздействовать на нас враг получает только нашими

собственными грехами и падениями, а не потому, что этого захотелось

кому-то из наших недругов.

(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)

Один у нас противник, заграждающий нам пути к спасению –

диавол, будем побеждать его благоразумием. Он внушает нам

медлительность – встанем на делание. Оно обольщает сердца наши

90

пустыми обещаниями – не останемся в неведении о его замыслах. Не он

Перейти на страницу:

Похожие книги

Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение
Введение в Ветхий Завет Канон и христианское воображение

Это одно из лучших на сегодняшний день введений в Ветхий Завет. Известный современный библеист рассматривает традицию толкования древних книг Священного Писания в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библеистики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов, применение новых подходов и методов, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делает текст Ветхого Завета более доступным и понятным современному человеку.Это современное введение в Ветхий Завет рассматривает формирование традиции его толкования в христианском контексте. Основываясь на лучших достижениях библейской критики, автор предлагает богословскую интерпретацию ветхозаветных текстов. Новые подходы и методы, в особенности в исследовании истории формирования канона, риторики и социологии, делают текст Ветхого Завета более доступным и понятным для современного человека. Рекомендуется студентам и преподавателям.Издание осуществлено при поддержке организации Diakonisches Werk der EKD (Германия)О серии «Современная библеистика»В этой серии издаются книги крупнейших мировых и отечественных библеистов.Серия включает фундаментальные труды по текстологии Ветхого и Нового Заветов, истории создания библейского канона, переводам Библии, а также исследования исторического контекста библейского повествования. Эти издания могут быть использованы студентами, преподавателями, священнослужителями и мирянами для изучения текстологии, исагогики и экзегетики Священного Писания в свете современной науки.

Уолтер Брюггеман

Религиоведение / Образование и наука