Лицом к себе. Часть 1

нем живя и украшаясь всякими добродетелями, причастна она свету

упокоения, или, имея в себе греховную тьму, подлежит осуждению.

(Прп. Макарий Египетский «Духовные беседы»)

Если Царство Божие находится внутри нас и это Царство есть

праведность, мир и радость, то тот, кто их имеет, без сомнения

находится в Царстве Божием. И напротив, тот, кто живет в неправде,

раздоре и печали, производящих смерть, находится в царстве диавола, в

аду и смерти.

(Прп. Иоанн Кассиан Римлянин «Два Царства»)

Пребывая все время в состоянии тьмы, мы сами лишаемся счастья,

радости и света. Если бы не грех, человек раскрылся бы в полноте его

духовной сущности. Состояние тьмы и злобы, в которых мы пребываем,

начало того ада, в который мы и попадем, если не опомнимся.

(Архиепископ Сергий (Королев) «Хождение во свете»)

92

Человек, в какое бы время он не жил, хочет он этого или не хочет,

делает выбор, определяющий его будущность в вечности.

(Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) «Проповеди»)

Вечное блаженство праведников и вечную муку грешников надо

понимать так, что бессмертный дух первых, просветленный и

могущественно усиленный после освобождения от тела, получает

возможность беспредельного развития в направлении добра и

Божественной любви, в постоянном общении с Богом и всеми

бесплотными силами. А мрачный дух злодеев и богоборцев в постоянном

общении с диаволом и ангелами его будет вечно мучиться своим

отчуждением от Бога, святость Которого познает, наконец…

В вечном мучении тяжких грешников нельзя, конечно, винить Бога и

представлять Его бесконечно мстительным, карающим вечной мукой за

грехи кратковременной жизни. Всякий человек получает и имеет

дыхание Духа Святого. Никто не рождается от духа сатаны. Но как

черные тучи затемняют и поглощают свет солнца, так злые акты ума,

воли и чувства при постоянном их повторении и преобладании

постоянно затемняют свет Христов в душе злого человека, и его

сознание все более и более определяется воздействием духа диавола.

Кто возлюбил зло, а не добро, тот сам уготовал себе вечные мучения

в жизни вечной.

(Свт. Лука архиепископ Крымский «Дух, душа, тело»)

О христианстве наших дней.

Мы в настоящее время, — отвечал старец, — по нашей почти

всеобщей холодности к святой вере в Господа нашего Иисуса Христа и по

нашей невнимательности к действиям Его Божественного о нас

Промысла и общения человека с Богом, до того дошли, что, можно

сказать, почти вовсе удалились от истинно-христианской жизни.

(Прп. Серафим Саровский «Беседа о цели христианской жизни»)

И забыт Бог!