Читаем Лицом к себе. Часть 2 полностью

поручил наблюдать над действиями души. Указывать что угодно Богу, а

что неугодно. И не только указывать, а просто властно требовать

делать угодное Богу и не делать противоположного. И душа сразу же

ощущает и результат: при исполнении благой воли чувствует

утешение, а при неисполнении испытывает угрызение совести.

Совесть - это зоркий страж и судия наш.

О душе

Душе человеческой дана способность не только мыслить, желать

и чувствовать, но и, как в зеркале, видеть свои мысли, желания и

чувства (самосознание человека).

И сознает ли то человек или не сознает, но душа его носит в себе

предощущение жизни бесконечной с возглавляющей ее Божественной

красотой – и рвется к своей вечной родине.

Душа – это частичка Бога в нас, это вместилище Духа Святого.

Через душу Бог постоянно присутствует в нас, и Он наш Небесный

95

Отец, постоянно, таким образом, с нами, так как живет только в

нашей душе.

Но когда душа своей свободной волею возымеет желание

приблизиться к Богу, тогда и Бог как бы идет к ней.

Что стоит делать и чего не следует делать, об этом рассуждать -

дело нашей души. Нужно ли коснуться того или иного предмета, нужно

ли слушать тот или иной разговор, стоит ли смотреть на то, что

манит и привлекает наш взгляд?.. Обо всем этом должна рассуждать

наша душа, руководимая и наученная Духом Святым Божиим, и

руководить поступками нашего тела.

Страсти наши не дают к душе радости Божией прикоснуться. А

потому и желание жить удовольствиями и поиски наслаждений –

явление незаконное. Искать надо не довольство, а того, что содействует

спасению души.

Душа – это наш внутренний храм. И истинно христианская душа

обладает изумительными свойствами. Ей прирождена потребность

делать добро людям, любить. Быть чистой, кроткой и не иметь злобы и

гнева.

О нашем «Я»

"Душа — моя... жизнь — моя... способности, и силы жизни, и все

дарования — мои... Я думаю... я убежден... я хочу... я делаю... все Я, Я, Я.

Все от меня и мое". И закружилась человеческая жизнь, и Богу нет в ней

места.

А Христос только смотрит на нас с некоторой укоризной как на

несмышленых детей Своих, позволяя нам вполне насладиться

собственным бессилием, чтобы мы опять пришли к Нему – теперь уже

сами.

Гордость

Есть еще один тонкий вид гордости, очень опасный для нашей

души, - это тщеславие. Тщеславие силится извратить всякое наше дело

Перейти на страницу:

Похожие книги

Чтобы все спаслись. Рай, ад и всеобщее спасение
Чтобы все спаслись. Рай, ад и всеобщее спасение

Принято думать, что в христианстве недвусмысленно провозглашено, что спасшие свою душу отправятся в рай, а грешники обречены на вечные сознательные мучения. Доктрина ада кажется нам справедливой. Даже несмотря на то, что перспектива вечных адских мук может морально отталкивать и казаться противоречащей идее благого любящего Бога, многим она кажется достойной мерой воздаяния за зло, совершаемое в этой жизни убийцами, ворами, насильниками, коррупционерами, предателями, мошенниками. Всемирно известный православный философ и богослов Дэвид Бентли Харт предлагает читателю последовательный логичный аргумент в пользу идеи возможного спасения всех людей, воспроизводя впечатляющую библейскую картину создания Богом человечества для Себя и собирания всего творения в Теле Христа, когда в конце всего любовь изольется даже на проклятых навеки: на моральных уродов и тиранов, на жестоких убийц и беспринципных отщепенцев. У этой книги нет равнодушных читателей, и вот уже несколько лет после своего написания она остается в центре самых жарких споров как среди христиан, так и между верующими и атеистами.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дэвид Бентли Харт

Православие