Читаем Лицом к себе. Часть 2 полностью

да постится язык твой от клеветы, осуждения, лжи, лести и

сквернословия;

да постятся руки твои от биения и хищения чужого добра;

да постятся ноги твои от хождения на злое дело.

Вот это и есть христианский пост которого ждет от нас Господь.

Рай и ад

Душа, отрешившись от тела в момент его смерти, вступает в

новую форму своего бытия. Она делается способной видеть все уже не

глазами, а новым ощущением и видеть саму себя. Движется она теперь

уже силой воли и преодолевает огромные пространства мгновенно (все

естественные препятствия теперь ее не задерживают). Она созерцает

загробный мир. И в этом чудном загробном мире духовном она находит

99

свое место. То место, до которого она духовно доросла при своей земной

жизни.

Со смертью тела не умрет ни наше сознание, ни все те чувства, с

которыми здесь мы живем, и в условиях новой загробной жизни все это

раскроется во всей глубине и силе.

Все те души, которые принесут с собою в вечность чистые и

святые чувства: любовь к Богу, добрые дела, смирение, душевную и

телесную чистоту, найдут в этих святых чувствах для себя источник

возвышенной радости.

А души святых, угодивших Богу своей праведной, святой жизнью на

земном пути, получат по смерти тела не только предопределение к

блаженству, но и будут его уже переживать; вместе с тем получат от

Бога и дерзновение молиться за нас и оказывать нам небесную помощь.

И в истории Церкви (и даже в повседневной обыденной жизни)

известно большое количество случаев, когда Господь возвращал на землю

души уже умерших людей, оказавшихся почему-либо не подготовленными

для того мира.

Вернувшиеся из загробного мира рассказывали о своих

переживаниях после разлучения их с телом.

Во всех рассказах неизменно повторяются следующие моменты:

1) Ушедшая из тела душа продолжает мыслить и чувствовать и

переживать события так же, как и будучи в теле.

2) По смерти тела душа входит в общение с Ангелами или бесами.

3) Душа подвергается суду за все поступки.

4) Переживания души после смерти тела (во временном их

разлучении) сохраняются в памяти после возвращения души опять в

тело и оказывают на душу сильное впечатление.

Обычно эти переживания совершают в человеке духовный

переворот; нерадивые души начинают жить богоугодно, иногда

принимают монашество, а иногда - уходят в затвор.

Для всех земная жизнь обычно теряет свою привлекательность, и

Перейти на страницу:

Похожие книги

Чтобы все спаслись. Рай, ад и всеобщее спасение
Чтобы все спаслись. Рай, ад и всеобщее спасение

Принято думать, что в христианстве недвусмысленно провозглашено, что спасшие свою душу отправятся в рай, а грешники обречены на вечные сознательные мучения. Доктрина ада кажется нам справедливой. Даже несмотря на то, что перспектива вечных адских мук может морально отталкивать и казаться противоречащей идее благого любящего Бога, многим она кажется достойной мерой воздаяния за зло, совершаемое в этой жизни убийцами, ворами, насильниками, коррупционерами, предателями, мошенниками. Всемирно известный православный философ и богослов Дэвид Бентли Харт предлагает читателю последовательный логичный аргумент в пользу идеи возможного спасения всех людей, воспроизводя впечатляющую библейскую картину создания Богом человечества для Себя и собирания всего творения в Теле Христа, когда в конце всего любовь изольется даже на проклятых навеки: на моральных уродов и тиранов, на жестоких убийц и беспринципных отщепенцев. У этой книги нет равнодушных читателей, и вот уже несколько лет после своего написания она остается в центре самых жарких споров как среди христиан, так и между верующими и атеистами.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дэвид Бентли Харт

Православие