Читаем Лицом к себе. Часть 2 полностью

даров. Направляя уклоняющуюся от добра человеческую волю на путь

истины, Бог никогда не делает насилия на этой воле, но разными

премудрыми и многочисленными путями располагает человека к

свободному принятию воздействия на себя Духа Божия.

104

Вера

В Бога мы можем только верить, а не доказывать Его бытие. Кто

верит, тот не требует доказательства, а если хочешь доказывать,

тогда где же вера?!

Если верим тому, что видим, слышим, или осязаем, то это уже не

есть вера. Совершенная вера состоит в полной преданности воле

Божией.

Вера как и всякая добродетель, по попущению Божию подвергается

искушению от врага нашего спасения. Ни о чем так не старается диавол,

как о том, чтобы ввергнуть нас в бездну безверия.

Видение своей греховности, покаяние.

Исповедь – это подвиг самопринуждения, надо всегда побуждать

себя на этот подвиг, а не откладывать, не медлить в грехах. А мы не

придаем значения грехам, оправдываем себя тем, что у нас слабая

память, забываем грехи, и они остаются нераскаянными.

Внутренняя жизнь верующего это путь к Господу.

Жизнь внутренняя – это основа основ православной веры и

неотъемлемая принадлежность православного христианина. Если мы не

будем бодрствовать над собою, над своим сердцем, над своим разумом и

помышлениями, то мы не спасемся. Мы должны следить, чтобы все

наклонности нашего сердца были направлены к прославлению Господа и

чтобы мысли наши были устремлены только к Нему Единому.

Если у человека внешняя жизнь преобладает над внутренней, если

он занят только земными предметами и не радеет о предметах

духовных, то есть о своем спасении, то рано или поздно он почувствует

неудовлетворенность жизнью, пустоту, мрак, и это неизбежно

приведет его в уныние и даже в отчаяние.

Старайся жизни внутренней придать первостепенное значение. Не

думай, что она возможна только отдельным лицам. Она приемлема для

всех людей любого звания, любого состояния, живущих в любом времени,

занятых на любой должности, на любой работе, даже на самой

труднейшей. Нет такой причины, из-за которой человек не смог бы

войти внутрь себя и наблюдать за каждым движением сердца, за

каждым помыслом.

105

Проси у Господа нашего Иисуса Христа того чистого света

самопознания который научил бы тебя внутренней жизни, научил бы

всегда неразлучно пребывать с Господом. Когда ты почувствуешь

Перейти на страницу:

Похожие книги

Чтобы все спаслись. Рай, ад и всеобщее спасение
Чтобы все спаслись. Рай, ад и всеобщее спасение

Принято думать, что в христианстве недвусмысленно провозглашено, что спасшие свою душу отправятся в рай, а грешники обречены на вечные сознательные мучения. Доктрина ада кажется нам справедливой. Даже несмотря на то, что перспектива вечных адских мук может морально отталкивать и казаться противоречащей идее благого любящего Бога, многим она кажется достойной мерой воздаяния за зло, совершаемое в этой жизни убийцами, ворами, насильниками, коррупционерами, предателями, мошенниками. Всемирно известный православный философ и богослов Дэвид Бентли Харт предлагает читателю последовательный логичный аргумент в пользу идеи возможного спасения всех людей, воспроизводя впечатляющую библейскую картину создания Богом человечества для Себя и собирания всего творения в Теле Христа, когда в конце всего любовь изольется даже на проклятых навеки: на моральных уродов и тиранов, на жестоких убийц и беспринципных отщепенцев. У этой книги нет равнодушных читателей, и вот уже несколько лет после своего написания она остается в центре самых жарких споров как среди христиан, так и между верующими и атеистами.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дэвид Бентли Харт

Православие