Как название, так и некоторые другие важные функции Верховного командования просуществовали всего несколько месяцев, однако появились новые тенденции. Наиболее важные стратегические вопросы могли решаться только с участием представителей всех партизан Литвы. А именно, соблюдение демократических принципов позволило окончательно реализовать идею Верховного командования, обеспечить централизованную структуру и через нее — представительство всего сопротивления.
Движение за борьбу за свободу Литвы
10-12 февраля 1949 года недалеко от Радвилишкиса на территории района Пришикелимас состоялась встреча партизанских лидеров. Приглашения на встречу разосланы не были, поэтому пришедшие без приглашения партизаны Дайнавского района с большим трудом доказали, что они настоящие партизаны, а не провокаторы.
На официальных заседаниях собрания присутствовали восемь человек: временный председатель президиума БДПС Йонас Жемайтис, временный руководитель общественной секции БДПС (и представитель районов Альгимантас, Витаутас и Диджой-Кова ) Юозас Шибайла, секретарь президиума БДПС Пятрас Барткус, временный командующий регионом Южной Литвы Адольфас Раманаускас, временный командующий Таурасским округом Александрас Грибинас, командующий регионом Западной Литвы Витаутас Гужас, командующий Пришикелимасским округом Леонардас Григонис и начальник сотрудников округов Пришикелимаса Бронюс Лиесус.
Член совета ЛЛКС Леонардас Григонис (псевдоним Ужпалис).
Член совета ЛЛКС Юозас Шибайла (псевдоним Мерайнис).
Член совета ЛЛКС Пятрас Барткус (псевдоним Жадгайла).
Уже на первом заседании название BDPS было изменено на «Летувос лайсвес ковос саюдис, LLKS» (Движение за борьбу за свободу Литвы). Руководство движения было сформировано и утверждено (оно просуществовало до окончания вооруженного сопротивления): Я. Жемайтис (псевдоним Витаутас), которому было присвоено звание генерала партизан, был избран председателем совета.
На других собраниях были приняты первые две части устава LLKS, подготовленные Витовтом, и план подготовки других частей. Вероятно, самая интересная дискуссия состоялась при рассмотрении вопросов идеологии движений и программы деятельности Общественной секции. Наиболее активными в дискуссии были представители «гуманитарных наук» — бывшие преподаватели Я. Шибайла, А. Раманаускас, студенты Б. Лисис и П. Барткус. Впервые была подчеркнута важность идеологических вопросов и была предпринята попытка сформулировать общие положения движения в этой области. Шибайла, который, по сути, уже подготовил программу социальной деятельности, назвал человека краеугольным камнем идеологии движения. Было подчеркнуто, что во что бы то ни стало необходимо приложить усилия для создания предпосылок для нового движения, которое будет бороться в области культуры. Ibis был совершенно новым — в дополнение к политическим и военным, в основном тактическим, вопросам ходили разговоры о том, что рано или поздно форма боя изменится, а культура и мораль могут стать наиболее эффективным оружием. При обсуждении организационных вопросов была подчеркнута одна из наиболее важных тенденций — ограничение числа сторонников — добавление было возможно только в исключительных случаях. Была подчеркнута важность деятельности Общественной секции — она должна была осуществляться таким образом, чтобы при необходимости была возможна всеобщая мобилизация. Предложение Шибайлы о выпуске официальной газеты LLKS Prie rymancio Rupintojelio («У скорбящего Христа») было принято.
Всего на этом заседании было обсуждено 23 вопроса, большинство его решений были отражены в протоколах и официально утвержденных документах. В дополнение к уже упомянутым, «Решение ЛЛКС о характере отношений между борцами за свободу и гражданскими лицами», «Обращение Президиума Совета ЛЛКС к участникам движения и всем жителям страны», «Решение Президиума ЛЛКС о LLKS Совет по деятельности общественной секции и прессы движения», также были приняты устав движения и статуты, устав президиума, уголовный кодекс/статуты, «правила награждения» движения. Все эти документы регламентировали структуру руководства и тактику деятельности движения.