Литва в 1940-1991 годах. История оккупации

Литовские музыканты и композиторы также попали под советский контроль и были вынуждены отказаться от исполнения западной музыки двадцатого века, бороться с формализмом и полагаться на народное искусство. Было запрещено исполнять церковную музыку и предназначенные для нее произведения для органов. Музыка композитора Юозаса Груодиса подверглась критике. Его назвали «слишком тяжелым» и «неприемлемым для народа». В 1948 году был созван съезд Союза композиторов Литвы. В нем критиковались такие композиторы, как Стасис Вайнюнас, тогда как Йонас Бендориус, Александрас Качанаускас и Йонас Набажас назывались молчаливыми и поэтому были осуждены. Исполнительный секретарь правления Союза композиторов Абелис Кленицкис очень активно критиковал музыкантов и пропагандировал социалистическую музыку. После такой критики Груодис умер, а Юозас Пакальнис покончил с собой. Другие композиторы были вынуждены создавать музыку, востребованную советской системой и идеологией: народную музыку, отражающую советизацию и энергично оптимистичную. Например, 2-я симфония Юлиуса Юзелюнас был описан так: «Финал заканчивается полной победой прогрессивных сил: советская Литва твердо вступает в светлое будущее коммунизма». Особое внимание уделялось песням, кантатам и ораториям, прославляющим советский строй. Так появились «Kantata apie Stalina» Юозаса Таллат-Келпшаса («Кантата о Сталине»), оратория Антанаса Рачюнаса «Tarybu Lietuvos gimimas» («Рождение Советской Литвы»), песня Йонаса Шимкуса «I ateiti sviesia»,,,(«К светлому будущему») и многие другие.,, Понимая требование создавать на «актуальные темы», композиторы начали создавать более длинные произведения. В 1951 году Антанас Рачюнас написал оперу «Марите» (о советских партизанах), а в 1953 году Юзелюнас сочинил балет «Ант мариу кранто» («На берегу моря») (действие происходит в рыболовецком колхозе).

Зарождающаяся литовская популярная музыка исчезла в Литве между 1945 и 1956 годами. Джазовая музыка была запрещена как музыка американской буржуазии, но советская легкая популярная музыка и песни широко пропагандировались и исполнялись. В них вошли такие песни, как «Волга, Volga» и «Катюша», представленные как «любимые песни советского народа» и исполняемые повсюду.

В то время, когда развивался тезис о массовом народном творчестве, пытаясь подчеркнуть восприимчивость народов к культуре и наличие идеологических устремлений, были сформированы народные хоры, ансамбли народных инструментов и танцевальные коллективы, а также организованы массовые песенные фестивали (в 1946 году — 12 000 участников и в 1950 году — 25 000 участников).

Организованная атака на литовских ученых, начавшаяся в 1948 году с целью их перевоспитания, продолжалась до смерти Сталина. Автор довоенных литовских грамматик, член ЦК ВКП(б), вице-президент Академии наук, редактор (цензор) всех исторических трудов Юозас Жюгжда, проводил «линию партии» в науке. The most prominent Lithuanian schol­ars — Juozas Balcikonis, Vytautas Girdzijauskas, Tadas Ivanauskas, Augustinas Janulaitis, Vytautas Kairiukstis, Vladas Lasas, Jurgis Lebedys, Povilas Pakarklis, Antanas Purenas, Viktoras Ruokis — были обвинены в «рабском преклонении перед загнивающей западной наукой» и игнорировании роли «прогрессивной российской и советской» науки. После начала борьбы с «мракобесными менделистами и морганистами» в СССР пострадала исследовательская работа таких биологов, как Йонас Дагис, Мария Наткявичайте-Иванаускене, Пранчишкус Сивицкис и других. Генетика и кибернетика были запрещены. После войны философы Лев Карсавин и Восилюс Сеземанас, экономист Доминикас Цезявичюс, архитектор Степонас Стульгинскис, агроном Йонас Алекса и другие ученые были арестованы и сосланы. Многие из них умерли в Сибири.

Период между 1945 и 1953 годами можно охарактеризовать как самый сложный для литовской культуры. Наследие прошлого уничтожалось, ориентация на западное искусство и музыку подавлялась, литература была не только советизирована, но и вынуждена служить режиму Сталина. Ситуация начала постепенно меняться только после 1953 года.

Проявления Антисемитской политики в Литве

В конце 1940-х и начале 1950-х годов AUCPIB] разжигала политические и идеологические антисемитские кампании и прибегала к репрессиям. Антисемитизм, официально именуемый борьбой с «сионизмом», «космополитизмом» и «масонством», начался в 1949 году. Однако это не было расистской политикой уничтожения евреев. Руководство AUCP [B| пыталось отстранить евреев от управления страной и активной общественной жизни. Им были инкриминированы преступления, которых на самом деле они никогда не совершали; им не разрешалось занимать руководящие должности, их увольняли, судили и сажали в тюрьму. Еврейские культурные учреждения были упразднены.