Люби себя — не важно, с кем ты

Ницше определял брак как «диалог». По его мнению, соединив свои судьбы, партнеры должны понимать, что им предстоит сложный, растянутый на долгие годы жизни разговор. Они должны быть готовы «радикальным» (по выражению Ницше) образом делиться своими мыслями и чувствами — вместе преодолевая страхи и уважая индивидуальность друг друга.

Я не утверждаю, что в любых обстоятельствах легче остаться с партнером, чем расстаться с ним. Я заявляю о своей приверженности классическим понятиям о долгом счастливом браке скорее из чисто прагматических соображений, чем из моральных. Личный опыт убедил меня, что для человека нет более важной задачи, чем постоянно преодолевать себя, все глубже проникая в собственное «я». Именно в обретении единства с другим человеком и происходит «встреча» двух половин одного целого. Жаль, когда со временем мы вынуждены констатировать, что не нуждались в ней.

Что я хочу этим сказать? Глагол «нуждаться» невольно ассоциируется со слабостью и неполноценностью. Ощущение, что мы больше не нуждаемся в чем-то, повышает нашу самооценку, мы вырастаем в собственных глазах, соответственно, повышается наша способность любить. Но духовно расти значит шаг за шагом избавляться от зависимости, а не стремиться к получению нового «допинга».

Те, кому хватило мужества радикально изменить свои взаимоотношения в паре, признают, что их партнер был не причиной, а только спусковым крючком их собственных проблем. Интенсивно и беспощадно работая над собой, мы совершаем все новые прорывы и в отношениях с партнером, открываем все новые глубины нашей любви, обретаем внутреннюю свободу и переживаем прилив сил. По мере оздоровления «семейного климата» улучшается и самочувствие наших детей. А если здоровы дети, значит, здорово общество.

Автор книг и фильмов о духовном возрождении и сознательности Питер Рассел утверждает, что человеческие отношения — это йога современного западного общества. Он употребляет понятие «йога» в его первоначальном значении. «Йога» означает «труд», прежде всего в духовном смысле. Ключевой момент в теории Рассела состоит в том, что мы должны рассматривать наши отношения как разновидность медитативной йоги в целях развития собственной личности и общества в целом.

По моим наблюдениям, многие супруги развелись от полного отчаяния. Я твердо убеждена, что у большинства таких браков был шанс возродиться, если бы люди больше знали о различных стадиях и закономерностях развития отношений, последовательно, упорно и настойчиво упражнялись в «йоге своего супружества». Именно она способна превратить брак в увлекательный процесс. Регулярно практикуясь в йоге, вы почувствуете, что открывать душу другому человеку и отдавать себя — намного интереснее, чем брать.

Глава 2 Мотивы браков всегда ошибочны

Первопричина чувства неполноценности изначально заложена уже в том факте, что любой появившийся на свет младенец — либо мужского, либо женского пола. С самого рождения мы представляем собой лишь половины некоего целого. Иными словами, мы несовершенны. Поиск второй половины — скорее неизбежный и вынужденный процесс, чем романтическое приключение, носящее случайный характер. Человеку всегда не хватает части себя, и он постоянно ищет, чем заполнить эту брешь.

Мы ощущаем себя одинокими, если не встречаем «своего единственного», и уверены, что только он принесет нам счастье и любовь, — вот в чем кроется корень многих проблем. Мы ищем опору в другом человеке подобно тому, как хромой ищет костыль, чтобы не упасть, то есть в нашем случае — не остаться наедине с собой.

Два одноногих учатся ходить

Все отношения, даже если до сих пор они складывались вполне благополучно, мы рано или поздно пропускаем через «сито» внутренних ожиданий — словно один одноногий изучает другого одноногого в надежде, что вдвоем будет легче ходить. Итак, встречаются два одноногих. Теперь у них в наличии наконец две ноги, и они способны передвигаться. Кажется, все проблемы решены. В первый счастливый период совместной жизни люди даже забывают, что когда-то были одноногими. Гармония продолжается, пока у одного не меняется темп ходьбы. Тогда другой вдруг вспоминает о былом «увечье» и, чувствуя, что снова не может нормально двигаться, начинает спотыкаться и падать. При этом он забывает, что родился на свет «одноногим», и обвиняет другого в возвратившейся «хромоте», то есть неполноценности. Подобное «спотыкание» рано или поздно случается почти у всех. Вдруг нам начинает чего-то не хватать — нежности, поддержки, уверенности в себе, страсти, внимания, — и в отсутствии этого «чего-то», разумеется, виноват партнер.