Любовь и секс в Исламе: Сборник статей и фетв

Махр может быть подарен сразу целиком или разделен на две части и отдан частями. В этом случае первая часть будет называется «махр-и му'аджаль». Ее необходимо отдать сразу после заключения никяха до первого уединения с супругой. Вторая часть, которая называется «махр-и муа-джаль», отдается в трех случаях, указанных ниже. Она, так же как и первая, оговаривается перед заключением никяха, не может уменьшиться ни при каких обстоятельствах и должна быть отдана сразу же при возникновении трех условий. Они могут вступить в силу после первой близости или простого уединения при отсутствии всяких помех для супружеской близости («мешру халвет»). Если это произошло, то муж обязан будет по первому требованию (при наступлении времени, указанного в договоре) отдать вторую часть махра в случае возникновения следующих условий:

если мужчина захочет аннулировать брак;

в случае смерти жены (тогда эта часть махра отдается ее наследникам);

в случае смерти мужа (тогда она отдается жене из наследства мужа).

Здесь надо учитывать, что жена неполученную часть махра в качестве подарка может оставить мужу, а если он умрет, то его наследникам, однако это ее право, но не обязанность.

Если при уединении супругов имелась какая-либо помеха для половой близости и мешру халвет не состоялся, то, стало быть, нет причин для того, чтобы отдавать вторую часть махра. Такое бывает в том случае, когда один из супругов болен, в ихраме (особом ритуальном состоянии для совершения хаджа), постится в месяц рамадан и т. п.

Если после никяха супруга совершит действия, ведущие к разводу (например, отступничество и т. д.), то она лишается права на получение отложенной части махра.

Если при никяхе не было оговорено количество махра, то надо будет отдать установленный Шариатом минимальный размер (махр-и мисл), равный 10 дирхемам серебра (33,6 г серебра или 4,8 г золота, так как по ханафитскому мазхабу 1 г золота условно приравнен к 7 граммам серебра). Давать махр меньше стоимости 33,6 г серебра или стоимости 4,8 г золота нельзя, даже если оговаривалась меньшая сумма.

Мухаммад Кок-Коз

Ислам и махр

Некоторые женщины, проникнутые западной культурой, поднимают шум вокруг проблемы махра, который, согласно Исламу, предоставляется женщине и является ее правом. Они утверждают, что махр — это плата за то, что мужчина использует женщину для сексуального удовлетворения, и поэтому требуют отмены махра.

Невежество — это опасная болезнь. Но она становится более опасной, когда невежда еще претендует на глубокие познания и преподносит себя в качестве учителя и наставника. Как сказал поэт Башар: «Сбился с пути тот, кого слепец направляет». Эти женщины, а также мужчины, которые ими двигают, являются слугами западной идеологии и не имеют об Исламе ни малейшего представления. Если бы они придерживались разумного, объективного подхода, то не преминули бы уточнить у сведущих людей неясные для себя вопросы. Однако они предпочли порок невежества, порок предвзятости и претензии на ученость. «…A есть ли более заблудшие, чем те, кто следует своим страстям без руководства от Аллаха…» (28:50).

Если бы они не ставили знак равенства между законами Ислама и унаследованными традициями людей, не имеющих к Исламу никакого отношения, то мы стали бы с ними в одном ряду. Или попросили бы разъяснений у просвещенных специалистов по Исламу… Но, к сожалению, от них исходят речи, которые никогда не произнесет мусульманин или мусульманка, избравшие Аллаха своим Господом, Ислам религией, а Мухаммада (мир ему и благословение) Пророком.

Значение правового института махра в системе Шариата состоит в следующем.

Почитание женщины. Именно женщина является желанной для мужчины, а не наоборот, как это принято в традициях отдельных народов, согласно которым женщина обязана выделить мужчине определенную часть своих денежных средств или средств родственников с тем, чтобы мужчина согласился взять ее в жены. В частности, подобные традиции мы можем встретить в Индии. Даже мусульмане, проживающие в Пакистане и Индии, вплоть до сегодняшнего дня еще не избавились от пережитков языческих обычаев. Некоторые семьи вынуждены продавать свое имущество, чтобы выдать дочь замуж! Остается только жалеть несостоятельного отца девушки или одинокую бедную мать.

Проявление любви. Мужчина преподносит жене брачный подарок, а не плату за нее, как это предполагают некоторые. По этому поводу в Коране открыто и ясно сказано: «По щедрости души давайте своим женам дар предбрачный, и коль они [жены] по своей доброй воле вам предоставят часть его, питайтесь им во здравие свое и благость» (4:4).