Читаем Любовь к истории (сетевая версия) ч.7 полностью

Поди знай, кто заключил сделку с Дьяволом, а кто нет. Дьвол — он хитрый. Я, впрочем, думаю, что всякий человек, который решается идти к высокой цели низкими средствами, уже заключает сделку с Дьяволом.

nikolay_nick

Григорий Шалвович, мне всегда было очень интересно и обращаюсь к Вам, как к человеку, долгое время прожившему в Японии. Как там относятся к аниме? Его любит большинство населения или же только некоторые возрастные категории? Или аниме в Японии вообще не популярно и любят его только в России?

Одно могу сказать точно: я анимэ не люблю. За редчайшими исключениями.

n_a_berezhnaya

Прочитав (второй раз) Аристономию не могу отделаться от навязчивого "чувства Живаго", чем вы вдохновлялись, почему выбрано именно это время? обычно писатель пишет о проблемах своего времени..

Роман Пастернака я не люблю и ни разу не мог дочитать до конца. Это поэтическая проза, то есть диаметральная жанровая противоположность моей «Аристономии», какая уж она там ни будь. Что касается проблем, то они всегда одни и те же — если мы говорим о настоящих проблемах, а не сиюминутных неприятностях.

skorobogatovnik

Добрый вечер, уважаемый ГШ!

Освоил Вашу авторскую и философскую книгу. Вопросов много. Впечатлений еще больше.

В Вашей книге много жутких подробностей "гражданки" и уверен правдивых о революции и взглядах на нее со стороны разных слоев общества. Удивляет другое, что книга вышла "в свет" на фоне вялотекущих и набирающих силу событий в нынешней России.

Извините за прямоту. Это Ваш прогноз развития событий или автор просто решил показать властям возможные варианты с "пьяным летчиком" и мертвой девушкой-еврейкой-украинкой с переломанными ногами?

Я понимаю, что книга написана "для себя", но и Вы поймите нас, тех кто любит Ваше творчество, почему в эти дни, а не при Ельцине или при Медведеве?

Впрочем, если неудобный вопрос, извините.

А книга еще начинает свой путь в литературе и найдет своего истинного читателя. Спасибо.

Это реакция не на внешнюю, а на внутреннюю эволюцию. Когда написалась, тогда написалась. События минувшей зимы, когда вдруг остро запахло историческими переменами, эту эволюцию, конечно, ускорили.

bazil_99

Добрый день!

Очень хотелось бы узнать, как вы относитесь к последним законопроектам: об интернете, о клевете и т. д. и что они означают для дальнейшей политической жизни? Как вы думаете.

Спасибо.

Я думаю, что власть такими мерами увеличивает число своих противников. Другого значения эти дурацкие законы не имеют.

Мне кажется, книга скорее о бессилии человека. Его создают обстоятельства, он это понимает — и пытается создать для себя опору.

Это только мое собственное восприятие или в книге такая тема была?

По-моему, это как раз книга про силу человека. Про то, что никто на свете не способен помешать тебе стать сильным. Если ты этого очень захочешь.

boostrer

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих казней
100 великих казней

В широком смысле казнь является высшей мерой наказания. Казни могли быть как относительно легкими, когда жертва умирала мгновенно, так и мучительными, рассчитанными на долгие страдания. Во все века казни были самым надежным средством подавления и террора. Правда, известны примеры, когда пришедшие к власти милосердные правители на протяжении долгих лет не казнили преступников.Часто казни превращались в своего рода зрелища, собиравшие толпы зрителей. На этих кровавых спектаклях важна была буквально каждая деталь: происхождение преступника, его былые заслуги, тяжесть вины и т.д.О самых знаменитых казнях в истории человечества рассказывает очередная книга серии.

Елена Н Авадяева , Елена Николаевна Авадяева , Леонид Иванович Зданович , Леонид И Зданович

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода
1221. Великий князь Георгий Всеволодович и основание Нижнего Новгорода

Правда о самом противоречивом князе Древней Руси.Книга рассказывает о Георгии Всеволодовиче, великом князе Владимирском, правнуке Владимира Мономаха, значительной и весьма противоречивой фигуре отечественной истории. Его политика и геополитика, основание Нижнего Новгорода, княжеские междоусобицы, битва на Липице, столкновение с монгольской агрессией – вся деятельность и судьба князя подвергаются пристрастному анализу. Полемику о Георгии Всеволодовиче можно обнаружить уже в летописях. Для церкви Георгий – святой князь и герой, который «пал за веру и отечество». Однако существует устойчивая критическая традиция, жестко обличающая его деяния. Автор, известный историк и политик Вячеслав Никонов, «без гнева и пристрастия» исследует фигуру Георгия Всеволодовича как крупного самобытного политика в контексте того, чем была Древняя Русь к началу XIII века, какое место занимало в ней Владимиро-Суздальское княжество, и какую роль играл его лидер в общерусских делах.Это увлекательный рассказ об одном из самых неоднозначных правителей Руси. Редко какой персонаж российской истории, за исключением разве что Ивана Грозного, Петра I или Владимира Ленина, удостаивался столь противоречивых оценок.Кем был великий князь Георгий Всеволодович, погибший в 1238 году?– Неудачником, которого обвиняли в поражении русских от монголов?– Святым мучеником за православную веру и за легендарный Китеж-град?– Князем-провидцем, основавшим Нижний Новгород, восточный щит России, город, спасший независимость страны в Смуте 1612 года?На эти и другие вопросы отвечает в своей книге Вячеслав Никонов, известный российский историк и политик. Вячеслав Алексеевич Никонов – первый заместитель председателя комитета Государственной Думы по международным делам, декан факультета государственного управления МГУ, председатель правления фонда "Русский мир", доктор исторических наук.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Вячеслав Алексеевич Никонов

История / Учебная и научная литература / Образование и наука
10 мифов о князе Владимире
10 мифов о князе Владимире

К премьере фильма «ВИКИНГ», посвященного князю Владимиру.НОВАЯ книга от автора бестселлеров «10 тысяч лет русской истории. Запрещенная Русь» и «Велесова Русь. Летопись Льда и Огня».Нет в истории Древней Руси более мифологизированной, противоречивой и спорной фигуры, чем Владимир Святой. Его прославляют как Равноапостольного Крестителя, подарившего нашему народу великое будущее. Его проклинают как кровавого тирана, обращавшего Русь в новую веру огнем и мечом. Его превозносят как мудрого государя, которого благодарный народ величал Красным Солнышком. Его обличают как «насильника» и чуть ли не сексуального маньяка.Что в этих мифах заслуживает доверия, а что — безусловная ложь?Правда ли, что «незаконнорожденный сын рабыни» Владимир «дорвался до власти на мечах викингов»?Почему он выбрал Христианство, хотя в X веке на подъеме был Ислам?Стало ли Крещение Руси добровольным или принудительным? Верить ли слухам об огромном гареме Владимира Святого и обвинениям в «растлении жен и девиц» (чего стоит одна только история Рогнеды, которую он якобы «взял силой» на глазах у родителей, а затем убил их)?За что его так ненавидят и «неоязычники», и либеральная «пятая колонна»?И что утаивает церковный официоз и замалчивает государственная пропаганда?Это историческое расследование опровергает самые расхожие мифы о князе Владимире, переосмысленные в фильме «Викинг».

Наталья Павловна Павлищева

История / Проза / Историческая проза