Одним возможным шагом является попросту говорить: «Я открыт для любви к себе и самопринятия». Начав с этого, можно обнаружить, что открытость этому убеждению позволит со временем и при работе с зеркалом перейти к искренней вере.
Еще один отличный способ начать понимать, каким образом мысли изменяют вашу жизнь – деперсонализация всего переживания. Луиза предлагает начать с веры в то, что вам дадут зеленый свет или вы найдете прекрасное место для парковки. Поскольку это не относится к вам лично, вам не придется слишком усердно трудиться над былым обусловливанием.
Выделите себе 30 дней и поучитесь фокусироваться на зеленых светофорах по пути на работу или в магазин. Или на вере в то, что вам удастся отлично припарковаться. По мере укрепления веры в это следите за тем, как жизнь подбрасывает вам эти события. Это доказательство силы позитивного мышления, которое может помочь вам набраться уверенности в способность аффирмации и работы с зеркалом изменить ваши жизнь и здоровье.
В следующей главе мы расскажем вам много нового о физиологии вашего организма, и вы сумеете заложить прочный фундамент собственного здоровья.
Глава 3
Шаг № 3. Понимание устройства своего организма – залог здоровья
«Я мирно и радостно перевариваю жизнь и усваиваю новый опыт».
Что вы ответите, если мы спросим вас:
Несмотря на кажущуюся избыточность информации, мы намерены преподнести ее очень просто.
Научившись любить себя, вы подготовите основу для лучшего выбора пищи. В этой главе мы расскажем вам об устройстве вашего организма, дабы вы любили себя посредством самых питательных продуктов питания.
Где
И специалисты, и обыватели сходятся в том, что здоровое питание – важнейший способ добиться наилучшего самочувствия. Так почему же его практикуют далеко не все?
Сумей мы перенестись в ту эпоху до промышленной революции, когда люди еще не перебрались в города и зависели от земли, мы бы увидели, что наши предки питались тем, что брали у природы. Наши пращуры-земледельцы имели с ней связь и ели то, что выращивали. Они научились готовить пищу из простых, естественных ингредиентов, потому что не располагали ничем иным.
В своей книге «Еда в истории» («Food in History») Риэй Таннахилл объясняет, что промышленная революция изменила «лицо земли». В 1800-х европейское население резко увеличилось (со 180 миллионов до 390 миллионов), люди перебрались в города, и начался продовольственный кризис. В этот период общество сосредоточилось на конструировании машин, и люди работали не на земле, а на фабриках. Поскольку времени и доступа к земле стало в обрез, а потому возникла и нехватка продуктов питания, машины стали использовать для производства пищи. По мере того, как ее развозили по городам, странам и всему белому свету, развивались консервирование и замораживание, обеспечивавшие сохранность продуктов при транспортировке.
Для увеличения их объема и снижения затрат начались и первые продовольственные махинации. Местные ритейлеры добавляли в порошок какао кирпичную пыль. В черный перец сыпали все, что угодно – от горчичного порошка до пыли, наметенной со складского пола. В чай добавляли золу. А не так давно, как в 1969-м году итальянского производителя обвинили в приготовлении сыра пармезан из пластиковой стружки, которая оставалась после изготовления ручек для зонтиков! Таннахилл называет этот период временем «фальсификации» пищи. На фоне связанных с этим многочисленных жалоб и государственных ограничений, кризис, вызванный надобностью кормить растущее население, углубился еще больше.
Британское правительство считало, что делает великое дело для пропитания бедных, но поняло, что ошибалось, когда 41 % военнообязанных мужчин, осмотренных в период между 1917 и 1918 гг., был признан негодным к службе по состоянию здоровья. Как раз в это время новейшая наука о питании вскрывала потребность организма в витаминах и минералах, но надобность прокормить растущее население и сохранить его здоровым явилось проблемой, и споры, не прекращающиеся по сей день, разгорелись среди самих ученых.