Читаем Любовь. Стиль. Жизнь полностью

НЬЮ-ЙОРК: «О господиии! Как я рада тебя видеть! Ну, как жизнь?»

ПАРИЖ: «Привет! Как дела?»

НЬЮ-ЙОРК: Все обнимаются.

ПАРИЖ: Все целуются в щеку. Если хочешь продемонстрировать настоящее чувство, то при этом кладешь руки на плечи. Ух ты! Мы – лучшие друзья.

НЬЮ-ЙОРК: «Какое платье, о господи, прелесть! Где отхватила???»

ПАРИЖ: «Неплохое платьице (pas mal – неплохо – как это по-французски!). Где ты его купила?

НЬЮ-ЙОРК: «Гаранс? Да мы лучшие подруги!»

ПАРИЖ: «Гаранс? Да, мы знакомы».

НЬЮ-ЙОРК: «Бейонсе? Она потрясающая!»

ПАРИЖ: «Бейонсе? Да, она забавная».

Voilà. Теперь вы узнали еще один секрет парижского шика – то есть никого нельзя «любить» напоказ. И это не глупо, потому что «люблю» по-французски слишком насыщенное смыслом слово.

Так что, если однажды парижанка подойдет к вам и похвалит ваше платье, можете смело прыгать до потолка и поместить наряд в рамку.

Надо признаться, я приспособилась. Я со всеми обнимаюсь, всех люблю, и своего папу, и своего бухгалтера («С любовью»… то есть «Всего хорошего»!), и стала видеть в этом особый шарм. По-моему, эта всеобщая эйфория замечательна.

Я люблю ее!

<p>В кругу семьи</p>

Моя семья – сумасшедшая.

Но мне крепко повезло. Мы сумасшедшие в хорошем смысле. Сходим с ума от любви.

Мы так сильно друг друга любим, что иногда перегибаем палку – осуждаем, лезем в чужие дела, всячески капаем друг другу на мозги.

В семье я много узнала о любви, например, что можно любить человека, который…

СПЛЕТНИЧАЕТ О ТЕБЕ

Первое правило дружбы – не сплетничать друг о друге, верно? В семье оно не работает. Почему-то у нас любимое занятие – звонить друг другу и жаловаться на всех подряд.

В результате в то время, как мама в разговоре с моей сестрой перемывает мне косточки, мол, я никогда не остепенюсь («Послушай, но ведь ей давно пора родить! Боже, я так волнуюсь!»), я обсуждаю с братом поступки мамы («Какого черта она не продает дом? Пора заканчивать эту эпопею!»), а моя сестра жалуется на отца («Представляешь, он не предложил мне ни кусочка фуа-гра. Как это понимать?»).

Сначала я думала, что мы, вероятно, семья наперекосяк.

А теперь? Я понимаю, что все это – проявление любви. А наши телефонные счета? О да…

Родные тебя любят, но взамен…

ОСУЖДАЮТ ТВОЙ ЖИЗНЕННЫЙ ВЫБОР

Мы можем требовать от любого, с кем общаемся, – от близких друзей до почтальона – такую малость, как уважение наших вкусов, разве нет?

Но в моей семье все думают, что им лучше знать. Причем среди нас нет хозяев жизни, каждому приходилось побеждать и проигрывать.

Однажды я позвонила сестре и стала плакаться на жизнь. Мне всего лишь хотелось слов поддержки. Не тут-то было:

«Слушай, сестренка, ведь ты сама выбрала этот путь? Ты хотела богемной жизни. Так что не надо жаловаться, что тебе не хватает на новые туфли.

Ты сама так решила. Поэтому я покупаю туфли, а ты рисуешь».

Я так и села. Да, она была права. Но я испытала шок!

До сих пор не могу забыть эту отповедь… Но время лечит.

Так-то. Чему еще меня научила семья? Тому, что любовь – это прощение.

Ведь хотя родные любят тебя, однако…

СЧИТАЮТ, ЧТО ТВОЙ ПАРЕНЬ – НОЛЬ.

Вы думаете, раз я его выбрала, они должны его принять, так?

ЕЩЕ ЧЕГО.

Когда ты приводишь своего избранника, у них на лице появляется то же выражение и неестественная улыбка, что у ваших друзей. Они будут шептаться у тебя за спиной: «Где она нашла этого чудика? Он даже не симпатичный!» – а когда через три года вы расстанетесь, потому что он и вправду ноль, то все равно будешь сомневаться:

1. Ты поддалась влиянию родных

2. Или он вправду ноль.

Ничуть не лучше, если твой парень им УЖАСНО нравится. Начинается: «Удержи его, он – находка, делай то – не делай это. Не ругайся с ним, приводи его почаще» – аааа!

Слушайте, родные мои, возьмите себя в руки!

Мой совет: если вы уверены в ваших чувствах, защищайте свою любовь от любящей семьи.

Вот почему порой не помешает…

ПОЖИТЬ С РОДНЫМИ ЧЕРЕЗ ОКЕАН

Я обнаружила, что люблю их куда больше на расстоянии.

Когда я на другом конце света, они души во мне не чают; хотя вблизи было по-другому.

• Зато когда я приезжаю их навестить, то не жалею на них времени.

• Я могу стать Лучшим Советчиком (потому что не сую нос в их дела, и они могут поделиться со мной своими проблемами, а расстояние позволяет мне держать свое мнение при себе).

• Я могу принимать их такими, какие они есть (это как в кино: на расстоянии все недостатки кажутся такими милыми).

И всё же иногда родные…

ПЕРЕСТАЮТ С ТОБОЙ ОБЩАТЬСЯ, ХОТЯ И СКУЧАЮТ ПО ТЕБЕ КАЖДЫЙ БОЖИЙ ДЕНЬ

В каждой семье наступает момент, когда Случается Непоправимое (от хмурого приветствия однажды утром перед завтраком до доведения семейного состояния почти до полного краха).

Перейти на страницу:

Похожие книги

История леса
История леса

Лес часто воспринимают как символ природы, антипод цивилизации: где начинается лес, там заканчивается культура. Однако эта книга представляет читателю совсем иную картину. В любой стране мира, где растет лес, он играет в жизни людей огромную роль, однако отношение к нему может быть различным. В Германии связи между человеком и лесом традиционно очень сильны. Это отражается не только в облике лесов – ухоженных, послушных, пронизанных частой сетью дорожек и указателей. Не менее ярко явлена и обратная сторона – лесом пропитана вся немецкая культура. От знаменитой битвы в Тевтобургском лесу, через сказки и народные песни лес приходит в поэзию, музыку и театр, наполняя немецкий романтизм и вдохновляя экологические движения XX века. Поэтому, чтобы рассказать историю леса, немецкому автору нужно осмелиться объять необъятное и соединить несоединимое – экономику и поэзию, ботанику и политику, археологию и охрану природы.Именно таким путем и идет автор «Истории леса», палеоботаник, профессор Ганноверского университета Хансйорг Кюстер. Его книга рассказывает читателю историю не только леса, но и людей – их отношения к природе, их хозяйства и культуры.

Хансйорг Кюстер

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I
Шри ауробиндо. Эссе о Гите – I

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Самосовершенствование / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика / Здоровье и красота
Как хороший человек становится негодяем. Эксперименты о механизмах подчинения. Индивид в сетях общества
Как хороший человек становится негодяем. Эксперименты о механизмах подчинения. Индивид в сетях общества

Услышав очередное сообщение о взрыве в метро или на улице, ужаснувшись числу жертв военных конфликтов, среди которых в основном не солдаты, а мирное население, мы задаем себе вопрос: как такое стало возможным?! Что движет человеком, надевшим военную форму и лишающим жизни простых людей – женщин, стариков, детей? Что двигало людьми, подвергавшими пыткам и отправляющими в газовые камеры во время Второй мировой войны тысячи жертв? Неужели все эти люди злодеи и садисты? Или «невинные» исполнители чужой воли и приказов?Ответить на эти вопросы сумел американский психолог Стэнли Милгрэм, который провел и описал шокирующий эксперимент, ставший одним из самых знаменитых в социальной психологии. Ни одно исследование не дало науке такого понимания природы человека, ни одно не вызвало столько споров. В книге – не только описание этого эксперимента, но и множество других, позволяющих заглянуть в самые темные уголки человеческой души, увидеть, на что способен каждый из нас под давлением авторитета, общества, просто зрителей. Это знание даст вам понимание природы человека и позволит засомневаться и сказать «нет», когда кто-то захочет сделать вас «слепым орудием» в своих руках.3-е специальное международное издание.Специальное международное издание включает в себя в полном объеме разделы «Личность и власть» и «Личность и группа» из третьего издания книги «The Individual in a Social World. Essays and Experiments». Оригинальное англоязычное издание также включает разделы «Человек и город» и «Человек в коммуникативной сети».

Стэнли Милгрэм

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература / Психология / Образование и наука
Шри Ауробиндо. Эссе о Гите – II
Шри Ауробиндо. Эссе о Гите – II

«Махабхарата» – одно из самых известных и, вероятно, наиболее важных священных писаний Древней Индии, в состав этого эпоса входит «Бхагавад-Гита», в сжатой форме передающая суть всего произведения. Гита написана в форме диалога между царевичем Арджуной и его колесничим Кришной, являющимся Божественным Воплощением, который раскрывает царевичу великие духовные истины. Гита утверждает позитивное отношение к миру и вселенной и учит действию, основанному на духовном знании – Карма-йоге.Шри Ауробиндо, обозначив свое отношение к этому словами «Вся жизнь – Йога», безусловно, придавал книге особое значение. Он сделал собственный перевод Гиты на английский язык и написал к ней комментарии, которые впоследствии были опубликованы под названием «Эссе о Гите». Настоящий том содержит первую часть этого произведения.

Шри Ауробиндо

Зарубежная образовательная литература, зарубежная прикладная, научно-популярная литература