Читаем Любовь во время карантина полностью

Разве я живу? где я? кто я? И уже ловлю себя где-то на полуслове, в середине длинной реки-строки, которую тяну для Лени. Слов много, но все – о том, что я испытываю чувство пустоты. «Меня нет. Меня точно нет. То, что я считаю собой, на самом деле не я, а какой-то сгусток воздуха, я все время прячусь, а нельзя прятаться, надо принимать жизнь, идти ей навстречу, потому что собой можно стать, только если потемнеешь, если почувствуешь грязь жизни, а теперь никого нет, все прошлое кончилось, а в будущее не возьмут, я нигде и никто, зовут меня ничего, я – ноль в нуле, мнимая величина, понимаете?»

«Для ничего, Элоун, у вас слишком хорошие сиськи, – задумчиво отвечает Лени, – и плечи смотрите какие. Вам говорили, что вы расточаете сексапил?»

Я жмурюсь как от резкого солнца.

«Что?»

«Если столько роскошного тела, то разве его может не быть? – Лени смотрит в сторону, показывая профиль, оказавшийся острым, как у хищной птицы. – Господи, – со вздохом говорит Лени, – у нас недоеб. Мы ухлестываем за телевизором». – Лени смотрит на меня, тычет в меня пальцем, то есть в свой экран, я не знаю, что там у Лени, куда смотрит, из какого окошка я свечу Лени своими – как? – роскошными сиськами.

Да. И плечи. Шея. Когда я в другой раз займусь онанизмом, то поглажу себя и по шее. И по груди. По родинке. Она под грудью. Не левой, как считает Лени, а правой, но разве это важно?

А что на самом деле важно? Лени отвечает вопросом на вопрос: «Какая нам разница, мальчик или девочка? Мы – это мы».

Я соглашаюсь, отчетливо слыша вдруг в «мы» – «нас». Не лонли и не элоун.

Юлия Вереск

Маленькая катастрофа

Лиза захлопнула крышку ноутбука и стянула резинку с волос. Онлайн-лекции и семинары выматывали не меньше, чем походы в университет. Она представляла, что будет отдыхать с котом в обнимку, смотреть сериалы, объедаться маминой едой и ничего не делать. На деле все оказалось иначе.

По утрам она расчищала бардак за спиной, ставила ноутбук на стол, завязывала волосы в хвост и делала вид, что этот ритуал ей совсем не надоедает. Она всегда надевала голубую рубашку. Из-за прожженного утюгом воротника та годилась только для дома. Мама любила шутливо повторять, что у ее дочери руки растут не из того места. «Елизавета Касаткина, – говорила она. – Ты – маленькая катастрофа». А Лиза отвечала: «Ничего не знаю, все претензии к производителю».

Лиза частенько разбивала кружки, неудачно вписывалась в дверные косяки и, по всей видимости, по-другому не умела. Поначалу, едва не просыпая онлайн-лекции, она успевала привести себя в порядок только наполовину: сверху – строгая выглаженная рубашка, а снизу – плюшевые розовые шорты и махровые носки с зайчиками.

Но шло время, и карантин вносил коррективы в привычный уклад Лизиной жизни. Лиза стала просыпаться пораньше, выполнять всю домашнюю работу (чего не замечала за собой прежде), заниматься спортом по видео-урокам и даже осваивать курс йоги для новичков. Больше всего ей нравилась поза шавасана.

Лиза ходила в продуктовый магазин, надевая маску, маниакально обрабатывала руки антисептиком, старалась не читать новости в интернете и помогала маме по дому. Они отлично ладили, но Лиза все равно скучала по прежней свободной жизни. Она и представить не могла, что подобное может случиться в двадцать первом веке: мир превратился в одну сплошную декорацию для постапокалиптических сериалов. Лиза устала от ношения масок, от ощущения постоянного страха за себя и своих близких и от неопределенности. Непонимание, что будет дальше, пугало больше всего.

От рутины отвлекали мысли о девушке со странным именем Яра. Однажды на потоковой лекции по культуре речи Лиза услышала, как преподавательница обратилась к студентке, зависающей в телефоне: «Ярослава, может быть, ты выйдешь, если тебе так неинтересно слушать о жаргонизмах?» Ярослава не отреагировала, а вот Лиза подняла голову. И застыла. Слева от нее, в соседнем ряду, сидела она: густая копна до лопаток с фиолетовыми прядями, колечко на крыле носа, татуировка, обвивающая запястье.

Яра будто бы почувствовала на себе пристальный взгляд и обернулась. Лиза опустила глаза.

Такие, как Яра, подумала Лиза, врезаются в память. С тех пор в стенах университета она всегда надеялась встретить Яру. Лиза узнала, что та учится на факультете филологии и ведет книжный блог в инстаграме. Лиза каждый день его просматривала, хоть и не особо интересовалась чтением; правда, на профиль не подписывалась. Боялась сделать первый шаг и попасть в глупое положение.

То, что ей нравятся девушки гораздо больше, чем парни, она осознала еще в школе, когда начала засматриваться на молодую учительницу физики. Но на отношения она не решалась. Ни с кем. Только это не мешало ей думать о Яре: они учились на разных потоках, но иногда пересекались в университетском корпусе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Аламут (ЛП)
Аламут (ЛП)

"При самом близоруком прочтении "Аламута", - пишет переводчик Майкл Биггинс в своем послесловии к этому изданию, - могут укрепиться некоторые стереотипные представления о Ближнем Востоке как об исключительном доме фанатиков и беспрекословных фундаменталистов... Но внимательные читатели должны уходить от "Аламута" совсем с другим ощущением".   Публикуя эту книгу, мы стремимся разрушить ненавистные стереотипы, а не укрепить их. Что мы отмечаем в "Аламуте", так это то, как автор показывает, что любой идеологией может манипулировать харизматичный лидер и превращать индивидуальные убеждения в фанатизм. Аламут можно рассматривать как аргумент против систем верований, которые лишают человека способности действовать и мыслить нравственно. Основные выводы из истории Хасана ибн Саббаха заключаются не в том, что ислам или религия по своей сути предрасполагают к терроризму, а в том, что любая идеология, будь то религиозная, националистическая или иная, может быть использована в драматических и опасных целях. Действительно, "Аламут" был написан в ответ на европейский политический климат 1938 года, когда на континенте набирали силу тоталитарные силы.   Мы надеемся, что мысли, убеждения и мотивы этих персонажей не воспринимаются как представление ислама или как доказательство того, что ислам потворствует насилию или террористам-самоубийцам. Доктрины, представленные в этой книге, включая высший девиз исмаилитов "Ничто не истинно, все дозволено", не соответствуют убеждениям большинства мусульман на протяжении веков, а скорее относительно небольшой секты.   Именно в таком духе мы предлагаем вам наше издание этой книги. Мы надеемся, что вы прочтете и оцените ее по достоинству.    

Владимир Бартол

Проза / Историческая проза