Любовь загадочна когда она свежа (СИ)

Мукхара - (букв. многословная, болтливая) старшая гопи, бабушка Радхи, няня Кришны.

Нандишвар - холм, воплощение Шивы, на котором стоит деревня Нандаграм, где живет Кришна.

Предисловие

Театр Первой Пары Возлюбленных.

"Красота сияет, сверкает, блистает, озаряет и возвышает", - рассуждает современный философ, подтверждая те же истины, которые утверждал древний философ. В отличии от математики или физики, получивших ощутимое развитие от древности до наших дней, эстетика с ее законами красоты, известными и древневековым мастерам искусства, такого роста не претерпела. О ней можно сказать, что она раздвинула границы культур и жанров, обогатилась, однако не изменила принципов своей методологии познания мира. Как и в старину, в наш век человек идет на встречу с прекрасным в театр и художественную галерею. В надежде стать мудрей и лучше, как и прежде он открывает книги, слушает музыку и посещает храмы. Но если двухтысячелетний предшественник мог увидеть в театре персонажей Софокла, на выставке картины Апеллеса, мог читать Гомера и Сократа, а слушать вековые индийские раги, то современник наряду с этим (хотя отметим с грустью, что не все эстетическое наследие человечества уцелело до наших дней) волен ознакомиться с творениями Шекспира, Рембрандта, Пушкина, Шопенгауэра, Баха и других апостолов искусства и философии многовековой истории человечества.

Законы эстетики одинаково открывают себя и раннему гению, и позднему, сообразно постижению человеком тайн творчества. Муза эстетики не открывает их просто так, раздавая налево и направо. Подобно заботливому пестуну, который не бросает в мир ребенка с деньгами, пока тот не вырастет и не обретет разум, эстетика, прежде чем обнажить секреты, развивает человека. Она обладает силой сама по себе развивать человека. Ведь когда он любуется лицом красоты, он видит в ней себя, а точнее, наилучшие свои черты, возможности и чувства. "Ощущение, производимое в человеке прекрасным, - объяснял это влияние красоты Н.Г.Чернышевский, - светлая радость, - похожая на ту, какою наполняет нас присутствие милого для нас существа. Мы бесконечно любим прекрасное, мы любуемся, радуемся на него, как радуемся на милого нам человека". Соприкосновение с истинно привлекательным дает нам именно светлую радость, потому что именно свет противостоит тьме, страху, врывающимися беспокойными агрессорами в дом нашего душевного покоя и счастья. Свет создает веселое или праздничное настроение, превращает личный трагизм в комизм.

Недаром о прекрасном говорят, что оно светится жизнью. Блеск благородных камней и игра их лучей, многообразье, разноцветье, узорчатость и пахучесть цветов, дружелюбное и бескорыстное отношение, чистые и самоотверженные поступки, - все это напоминает о светлой стороне жизни, обосновывает ту истину, что жизнь прекрасна и дарит особое состояние души. Встреча с истинной красотой рождает радость и умиротворение во всем существе, но не только это. Красота это еще и пример, эталон, маяк во мраке, блистающая вершина совершенства, манящая, магнетизирующая, вовлекающая нас и наделяющая силой двигаться в высоту, двигаться против течения энергии притяжения низших инстинктов. Она - призыв жить и действовать, становясь чище, добрее, краше, она - клич отсекать от себя щебень угловатости и несовершенства, высекать резцом просветлений, как из глыбы мрамора ваятель фигуру, совершенную скульптуру нашей личности. Достаточно ярко данное влияние красоты (по сути, магическое воздействие) демонстрирует театральное искусство, в котором, как и в колье, мастерски сплетенном из нескольких самоцветов, уместно сочетаются литература, режиссерское, актерское, музыкальное и изобразительное искусство.

Драматурги древности полагали, что театральные зрелища, как трагические, так и комические, омывают нравственный облик человека. Возможным это становится благодаря сопереживанию зрителя с артистом. Зрелые актеры, развившие наблюдательность, память, впечатлительность, воображение, ум, эстетический вкус, чувство ритма, музыкальность и научившиеся в немалой степени владеть голосом, мимикой, чувствами и движениями, - такие актеры способны перевоплотиться в героев драм. В пьесах высокого уровня кудесники игры умеют метко обнажить человеческие недостатки, вызвав отвращение у зрителя, что побудит его не заражаться такими пороками либо, если пороки уже вжились в его натуру, избавиться от них. Дар артистов также позволяет им правильно изобразить величественные, благородные деяния и настроения, отобразить дух подвижников и глубину любовных переживаний. Поэтому зритель, сведущий в языке театра, а также наученный превращаться в соучастника спектакля отданием всего внимания зрелищу, - не только способен освободиться от мелкого и наносного, в которые его втягивает несущий его поток повседневности, но больше того, - зритель может обогатиться новым, поднимающим его жизненным опытом, то есть, усовершенствовать характер.