Люди Германии. Антология писем XVIII–XIX веков

Вместе с письмом я посылаю тебе корректуру, поскольку не знаю, одобришь ли ты заглавие. А тут же и моя заметка[155], и желал бы я, чтобы она пришлась тебе по нраву так же, как мне понравилось завершение пятой речи.

Больше об этом давай же пока говорить не будем; я хоть и желал, чтобы ты раскрывался передо мной, но на этот раз ты предстал передо мной в таком неблагоприятном свете, что я не хотел бы к этому возвращаться. Да и проку в этом будет мало, поскольку я не способен вести речь столь осторожно, а если остаётся ещё возможность понимания моих слов в самом обыденном смысле, я полагаю, ты сможешь уловить всё безошибочно. Можно, конечно, как мы в прошлый вечер, говорить каждый на своём языке, не слыша друг друга. Вот только бесчувственность, с которой ты это делаешь, напоминает мне естественным образом о том, как ты вообще недостойно обошёлся с моей дружбой, а таких воспоминаний мне хотелось бы избегать. Но уж раз это произошло, то я воспользуюсь случаем, чтобы произнести тебе слова прощания, которые уже несколько месяцев были готовы сорваться с моих уст.

Было бы хорошо, если бы ты при этом что-либо почувствовал, ибо это могло бы побудить тебя хоть один-единственный раз оторваться от своей экзегезы и допустить хотя бы в качестве гипотезы, если твой рассудок это позволяет, что ты, быть может, совершенно не понимал меня. Тогда осталась бы, по крайней мере, надежда, что мы когда-нибудь в будущем научимся понимать друг друга. И если бы не луч этой надежды, у меня не достало бы духу произнести слова прощания. Отвечать не нужно.

Вслед за издательством Suhrkamp (Benjamin W. Deutsche Menschen. 1983) мы публикуем данное письмо в приложении к основному корпусу писем, так как оно хотя и было напечатано в подборке писем в газете «Франкфуртер Цайтунг» (1931), не было включено в единственное прижизненное издание «Людей Германии» (1936).

Из письма Шлегеля Шлейермахеру, написанного в период их дружбы: «Ты для меня по отношению к человечности то же, что были Гёте и Фихте в поэзии и философии».

Вальтер Беньямин в Национальной библиотеке. Париж, 1939. Фото Жизели Фройнд

Хронология

1767–1785 Период «Бури и натиска».

1770 Год рождения Гегеля, Гёльдерлина, Бетховена.

1774 Издание романа Гёте «Страдания юного Вертера».

1781 Издание труда Канта «Критика чистого разума».

1788–1790 Гегель, Гёльдерлин и Шеллинг знакомятся в Тюбингенском университете.

1789 Великая французская революция.

1794 Дружба Шиллера и Гёте. Издание трактата Фихте «Основа общего наукоучения».

1794–1805 Веймарский классицизм.

1801 Смерть Новалиса и распад йенской группы романтиков.

1804 Смерть Канта. Наполеон становится императором.

1807 Издание работы Гегеля «Феноменология духа». Расцвет немецкой метафизики.

1812 Первое издание сказок братьев Гримм.

1814–1815 Венский конгресс. Создание решением конгресса Германского союза, в который вошли 39 государств.

1815 Поражение Наполеона в битве при Ватерлоо.

1818 Издание работы Шопенгауэра «Мир как воля и представление».

1821 Фарадей изобретает электродвигатель.

1825 Запуск первой в мире железной дороги общественного пользования в северо-восточной Англии «Стоктон – Дарлингтон».

1827–1828 Бесплатные лекции А. фон Гумбольдта в Берлине (ок. 80 лекций), пропагандирующие достижения науки и лёгшие в основу его многотомного научно-популярного сочинения «Космос».

1830–1850 Эпоха бидермейера, отразившая вкусы бюргерской среды.

1831 Смерть Гегеля в Берлине от холеры.