Читаем Люди греха и удерживающие полностью

Наследники вождя революции хотели придать ему после смерти высокий социальный статус, известный в православной традиции как «святой». Коммунисты не стали обращаться к Русской православной церкви с запросом на получение этого статуса, а придумали свою собственную процедуру прославления вождя в веках. Эта процедура по форме была позаимствована у восточных деспотий – сооружение внушительного мавзолея, помещение в него выпотрошенного и обсмоленного тела верховного правителя, а потом организация поклонения ему. Данную процедуру придания «святости» вождю приняли впоследствии коммунисты многих других стран. Например, были построены мавзолеи и организовано поклонение останкам Мао Цзэдуна в Китае, Хо Ши Мина во Вьетнаме, Ким Ир Сена в Северной Корее.

Замечу, что практика поклонения останкам вождя была принята только коммунистами-интернационалистами. Национал-большевик Фидель Кастро, например, завещал после смерти кремировать его тело. В начале декабря 2016 г. урну с его прахом замуровали в большом диком камне, напоминающем по форме кукурузное зернышко. На камне установили табличку с надписью «Фидель». Духовные наследники вождя кубинской революции исходили из его любимого выражения: «Вся слава мира легко умещается в кукурузном зернышке». Кто верит в идеалы коммунизма, тот придет поклониться и к «кукурузному зернышку», а кто не верит, того не смогут привлечь ни пафосное здание мавзолея, ни правильно забальзамированная мумия.

Однако во времена моего отрочества не принято было обсуждать вопросы использования тех или иных символов и обрядов коммунистической веры. Абсолютно зря, между прочим, поскольку если бы люди ориентировались на понятные им символы и добровольно выполняли обряды, то и не пришла бы в упадок коммунистическая вера, удерживающая вместе советский народ. Христиане же две тысячи лет следуют своему, понятному всем символу веры, поклоняются своим святым, животворящему кресту и врата ада не могу их одолеть.

Мумия основателя советского государства в сакральном центре России на Красной площади лежит до сих пор, и ее символического значения в жизни русской нации никто объяснить не может. Хотя бы к столетнему юбилею создания первого социалистического государства надо было бы похоронить останки его основателя по христианскому обычаю. Это действие позволило бы примирить сторонников «красного» и «белого» проектов вокруг формально христианских, а реально – русских духовных ценностей.

На комсомольских собраниях в нашей школе изредка поминали В. Ленина как пример для подражания в учебе и работе. Это было обычно тогда, когда отчитывали двоечников. Но было это все не по-настоящему, а так, для проформы. После публичных «чисток» комсоргом на помощь двоечникам выделялись кураторы-отличники, которые должны были подтягивать отстающих по математике или по русскому – наиболее трудным школьным предметам. Обычно отличниками были больше девчонки, а двоечниками и троечниками – мальчишки.

Недавно выяснил, что девчонкам-отличницам занятия по подтягиванию отстающих мальчишек особо не нравились, но они подчинялись указаниям комсоргов и учителей. Чужая душа потемки, а женская душа – потемки вдвойне. Мальчишки-троечники комсоргов и учителей особо не слушались, а ориентировались на внешние обстоятельства жизни. Приобретенные самостоятельно в юные годы навыки выживания помогали слабым в науках мальчишкам легче устроиться потом в жизни. Девчонки же, привыкшие жить по установленным правилам, в большой жизни терялись, особенно во времена резких перемен.

Отмечу еще, что в старших классах школы мы готовили по очереди политинформации, то есть пересказывали своими словами то, что вычитывали в газетах о жизни в СССР и в мире. При этом учителя не навязывали нам своих оценок происходящего – мы говорили то, что сами думали. Так что рассказы некоторых людей о том, что в школе мы были жертвами коммунистической пропаганды, просто злонамеренные враки.

Физкультура и спорт

Н. Загреков. «Метатель копья на Олимпийских играх»


При социализме компартия заботилась о здоровье населения и ввела в практику массовые занятия физкультурой. На предприятиях в обязательном порядке делали физическую зарядку во время работы, проводили Дни здоровья, когда трудовые коллективы выезжали на природу и играли в футбол, волейбол, другие подвижные игры. В школе для детей были обязательны уроки физкультуры, а те, кому позволяло здоровье, ходили еще в спортивные секции. Все спортивные занятия были бесплатными.

Сестра Татьяна, которая больше всех в семье заботилась о моем воспитании, как-то отвела меня за руку в спортивную секцию, и я стал ходить на тренировки. Сначала занимался греблей на байдарках. Мы с ребятами плавали на лодках на реке Лиелупе, бегали кроссы, ходили в бассейн и на «сухие» тренировки в школьный спортивный зал.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное
188 дней и ночей
188 дней и ночей

«188 дней и ночей» представляют для Вишневского, автора поразительных международных бестселлеров «Повторение судьбы» и «Одиночество в Сети», сборников «Любовница», «Мартина» и «Постель», очередной смелый эксперимент: книга написана в соавторстве, на два голоса. Он — популярный писатель, она — главный редактор женского журнала. Они пишут друг другу письма по электронной почте. Комментируя жизнь за окном, они обсуждают массу тем, она — как воинствующая феминистка, он — как мужчина, превозносящий женщин. Любовь, Бог, верность, старость, пластическая хирургия, гомосексуальность, виагра, порнография, литература, музыка — ничто не ускользает от их цепкого взгляда…

Малгожата Домагалик , Януш Вишневский , Януш Леон Вишневский

Публицистика / Семейные отношения, секс / Дом и досуг / Документальное / Образовательная литература
Достоевский
Достоевский

"Достоевский таков, какова Россия, со всей ее тьмой и светом. И он - самый большой вклад России в духовную жизнь всего мира". Это слова Н.Бердяева, но с ними согласны и другие исследователи творчества великого писателя, открывшего в душе человека такие бездны добра и зла, каких не могла представить себе вся предшествующая мировая литература. В великих произведениях Достоевского в полной мере отражается его судьба - таинственная смерть отца, годы бедности и духовных исканий, каторга и солдатчина за участие в революционном кружке, трудное восхождение к славе, сделавшей его - как при жизни, так и посмертно - объектом, как восторженных похвал, так и ожесточенных нападок. Подробности жизни писателя, вплоть до самых неизвестных и "неудобных", в полной мере отражены в его новой биографии, принадлежащей перу Людмилы Сараскиной - известного историка литературы, автора пятнадцати книг, посвященных Достоевскому и его современникам.

Альфред Адлер , Леонид Петрович Гроссман , Людмила Ивановна Сараскина , Юлий Исаевич Айхенвальд , Юрий Иванович Селезнёв , Юрий Михайлович Агеев

Биографии и Мемуары / Критика / Литературоведение / Психология и психотерапия / Проза / Документальное