Читаем Люди и Нелюди полностью

Страх же этот на самом деле является лишь следствием нашей неспособности проникнуть своим Сознанием в невидимые Сферы многопланового и многоликого Царства Материи. Тайна Люцифера, будучи неразгаданной и закрытой для множества людей со среднеразвитым Сознанием, породила всевозможные немыслимые домыслы, широкому распространению которых способствовала прежде всего их буйная фантазия, а их беспредельное невежество и страх, в свою очередь, также породили из Материи Астрального Плана сонмы многоликих чудовищ и зверо-людей: козлоподобных дьяволов, парнокопытных чертей, кикимор, леших, водяных, домовых и огромное множество прочей сатанинской нечисти, питающейся вибрациями наших низших энергий.

Эти «творения» убожества человеческой Мысли и низменности людских чувств заполонили собой не только Астральный План, но стали теперь уже повседневным атрибутом нашей земной Жизни, ничуть не делая её лучше и чище, но зато всецело порабощая Сознания миллионов так называемых «людей» и затягивая их в могильный мрак Антимира. Сегодня мы стали ещё более язычниками, чем были до пришествия Христа на Землю, и ещё больше, чем когда бы то ни было поклоняемся идолам, сделанным из камня и тленной материи.

В своём потрясающем невежестве мы стали в духовном и нравственном отношении ещё глупее наших предков, которые, поступая так и отбивая бесконечные поклоны деревянным столбам и камням, по крайней мере искренне верили, что поклоняются материально выраженной в этих предметах Божественности Всевышнего Бога. «Храм Отца моего не из камня сделан», – так было сказано и так записано.

Мы забыли, что Храм Бога-Отца нашего находится в Сердцах, но не в Умах наших, что Свет Его – в Душах наших и что Свет этот и есть истинный Храм Бога внутри нас. Бог есть Справедливость и Любовь, Он есть ТО, до чего мы не можем ни прикоснуться руками, ни увидеть своими глазами, но можем лишь почувствовать вибрациями своего Сердца.

Люди, забывшие об этом, поклоняющиеся Материи, а не возвышающиеся в Духе, ñàìè æå породили и вызвали к Жизни из самых недоступных глубин Преисподней своих новых идолов, называемых «дьяволом» и «сатаной», сами же дали им отвратительные формы, сами же в изобилии снабдили их своей низшей энергией и добровольно сделали самих себя их рабами.

Эти чудовищные по своей сути Мыслеформы адских Сфер, внедряясь в астральные тела склонных ко злу людей, а также несовершенных или деградирующих НЕЛЮДЕЙ, являют миру истинно дьявольские воплощения, на которые только способен предельно извращённый в страстях и изощрённый во зле человеческий Ум.

«Не смущайтесь видом демонов. Жалость к ним острее меча огненного. Можно отклонить самое дерзкое нападение жалостью. Не может зверь вынести взор жалости, но нападает, когда чует трепет страха. Истинно, страх есть зло. Но ничтожно зло в природе своей, ибо оно есть невежество. Уже нередко могли убедиться, что выдумки зла невежественны. Так запаситесь сундуком жалости».

Учитель.

Не существует дьяволов в нашем традиционном понимании, как совершенно развращённых живых НЕЧЕЛОВЕЧЕСКИХ существ, точно так же как нет и абсолютно совершенных Ангелов, хотя есть как Духи Света, так и Духи Тьмы, ВРЕМЕННО занимающие различные ступени в Космической Иерархии. Дьявол – это не сказочная химера, придуманная для запугивания детей и невинных младенцев.

Дьявол существует в самом человеке и на Земле имеет человеческий облик: это – персонификация и материализация в человеческой форме всех самых грубых вибраций Астрала, которые порождены нами же, во всех наших «неудавшихся» воплощениях. Дьявол – это, прежде всего, тот, кого мы также, хотя и не по праву, называем «человеком»:

– утончённый маньяк-убийца и садист;

– это – лживый мошенник и законченный авантюрист, постоянно отклоняющийся от следования по пути справедливости, добра, свободной и открытой вселенской Совести;

– это – блудный сын, отказавшийся в угоду временного и иллюзорного от своей истинной и вечной родины;

– это – человек, постоянно бросающий вызов Богу на максимальном пределе отпущенных ему (Богом же!) возможностей. Истинные дьяволы – внутри нас, вокруг нас и среди нас!

Дьявол является средством, главным орудием Искушения и Испытания человеческих Сознаний на духовную зрелость. Его питают сами люди, потому что нам мило всё то, что он нам предлагает. И дьяволы среди нас будут вольготно существовать до той поры, пока люди будут предпочитать зло – добру, ненависть – любви, войну – миру, эгоизм – бескорыстию, обман и ложь – справедливости, то есть пока все мы будет больше испытывать нужду в нём, в дьяволе, а не в Боге. Но он никогда не был целью нашего развития и никогда не может быть ею!

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам
Ислам

В книге излагается история возникновения одной из трех величайших мировых религий – ислама, показана роль ислама в развитии социально-экономической и политической структуры восточных обществ и культуры. Дается характеристика доисламского периода жизни, а также основных этапов возникновения, становления и распространения ислама в средние века, в конце средневековья, в новое время; рассказывается об основателе ислама – великом Пророке Могущественного и Милосердного Аллаха Мухаммаде, а также об истории создании Корана и Сунны, приводятся избранные суры из Корана и хадисы. Также приводятся краткие сведения об основных направлениях ислама, представителях религиозного движения, распространившихся в древнем и современном мире ислама, дается словарь основных понятий и терминов ислама.Для широкого круга читателей.

Александр Александрович Ханников , Василий Владимирович Бартольд , Николай Викторович Игнатков , У. Курганова , Ульяна Сергеевна Курганова

Ислам / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Cтихи, поэзия
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации
ОПЫТ ПРОЗРЕНИЯ. Простое практическое руководство к буддийской медитации

Книга известного американского востоковеда, философа, мастера медитации Джозефа Голдстейна «Опыт прозрения» посвящена теме самопознания, самосовершенствования и духовной самореализации человека с помощью традиционной буддийской медитации. Основное внимание автор уделяет практическим методам работы над очищением собственного внутреннего мира, ведущим к просветлению и освобождению человека от несовершенства. Глубокое знание психологических проблем духовных искателей помогает автору адаптировать согласно современной картине мира древнее учение Будды Готамы.Популярная форма изложения, доступный стиль, глубина проникновения в предмет - все это позволяет сделать вывод, что книга будет с интересом воспринята самым широким кругом читателей.

Джозеф Годдстейн , Джозеф Голдстейн

Буддизм / Религия, религиозная литература / Самосовершенствование / Религия / Эзотерика