Люди и учреждения Петровской эпохи. Сборник статей, приуроченный к 350-летнему юбилею со дня рождения Петра I

Правда, в отличие от М. А. Косого, Алексей Мякинин дождался освобождения из ссылки, каковая последовала в январе 1733 г. Более того, бывшему генерал-фискалу довелось вернуться на государственную службу: именным указом от 3 декабря 1734 г. он был определен воронежским губернатором[364]. Губернаторство Алексея Антоновича оказалось, правда, непродолжительным — уже 25 августа 1735 г. он скончался[365]. Так сложились жизненные пути руководителей отечественной фискальской службы.

Подводя итог изложенному, следует констатировать, что наиболее эффективным управителем фискальской службы, всецело подготовленным к исполнению этой должности, явился А. Я. Нестеров, а наименее подготовленным — А. А. Мякинин. Вполне определенно можно также заключить, что если назначение генерал- и обер-фискалами вчерашнего строевого командира Алексея Мякинина и глубоко одиозного дельца Михаила Косого способствовало дальнейшему углублению кризиса фискальской службы России, то их осуждение в 1727 г. предвозвестило уже ликвидацию этой службы.

«И ЖЕЛАЮ ЦЕСАРСКОЙ ЯЗЫК ИЗУЧИТЬ В СОВЕРШЕНСТВО» Как при Петре I набирались уму-разуму за границей дипломатические чиновники и их дети [366]

Традиция получать образование за границей возникла в России отнюдь не в постсоветские времена, а более 300 лет назад, в конце XVII в. Впервые сразу целую группу российских подданных отправили на учебу за рубеж в 1696 г. Тогда «для науки воинских дел» в Италию, Голландию и Англию был послан 61 знатный дворянин (23 из которых принадлежали к княжеским родам) и столько же прикомандированных к ним солдат. В правление Петра I[367] такая практика стала регулярной и осуществлялась преимущественно в приказном порядке и главным образом для обучения военному и особенно военно-морскому делу[368].

Однако в «европских християнских государствах» в петровское время наши соотечественники постигали не только навигаторское, флотоводческое, артиллеристское и фортификаторское искусство. Изредка они ехали за рубеж, чтобы изучать медицину, живопись, языки и прочие «гражданские» премудрости. И в первых рядах здесь оказались те, кто был связан с Посольским приказом — тогдашним дипломатическим ведомством России.

В среде старомосковской бюрократии канцелярских служащих (дьяков и подьячих) этого учреждения отличали высокая квалификация (они лучше знали делопроизводство, владели каллиграфией и шифровальным делом, были знакомы с дипломатическим протоколом) и более широкий кругозор, поскольку многим из них случалось бывать за границей. Начиная с последнего десятилетия XVII в., когда рост дипломатической активности России повлек за собой учреждение постоянных представительств в ряде стран (первое было организовано в Голландии в 1699 г.), число служащих приказа, командируемых за границу, увеличилось, хотя и до того их посылали за рубеж в составе временных дипломатических миссий и в качестве дипломатических курьеров. Таким образом, не приходится удивляться, что первые русские люди, пожелавшие приобщиться к европейской учености, принадлежали именно кругу посольских дьяков, подьячих и их родственников.

Начало этой традиции положил Петр Посников, старший сын дьяка Посольского приказа В. Т. Посникова. Инициатором поездки выступил Посников-старший, по челобитью которого 3 марта 1692 г. было издано распоряжение Посольского приказа об отправлении П. В. Посникова «для совершенной дохтурской науки» в Венецианскую республику, в университет в Падуе[369]. Пройдя курс, Посников получил в мае 1695 г. степень доктора медицины и философии, став первым в истории дипломированным медиком из числа «природных русских»[370].

Спустя шесть лет путь П. В. Посникова повторил сын посольского дьяка И. М. Волкова Григорий Волков. В ответ на обращение Волкова-старшего он по распоряжению Посольского приказа от 1 октября 1698 г. был послан для того же «дохтурского учения» в тот же Падуанский университет[371].

Старшие Посников и Волков были ветеранами приказной службы (они начинали подьячими в конце 1650‐х — начале 1660‐х гг.)[372], то есть людьми, сформировавшимися в допетровскую эпоху, и то, что даже они понимали всю важность заграничного образования, многое говорит о духе времени.