Читаем Люди, принесшие холод. Книга первая. Лес и степь полностью

Когда, получив искомое, джунгарское посольство уходило из недостроенной крепости, с ними пошел и небольшой отряд в 50 драгун под командой поручика Маркела Трубникова. Поручик вез письмо к хану от Бухгольца со всеми надлежащими заверениями и успокоениями. Расстались с джунгарами в самых лучших чувствах, сдружившиеся с русскими ойраты в знак своих добрых намерений даже оставили у Бухгольца несколько аманатов и отправили в Тобольск семь уйгурских купцов с товарами.

Посольство ушло, а работа в крепости, несмотря на зимнее время, продолжалась. Уже в конце зимовки, в феврале следующего, 1716 года, к Бухгольцу прибыло посольство от главного джунгарского военачальника, двоюродного брата хунтайджи Цэрэна-Дондоба (в русских документах — Дондука). Посольство было чисто торговым, купцы поднесли Бухгольцу богатые дары и взамен попросили свободный проход в крепость. Позволение было дано, джунгарские купцы развернули в крепости активную торговлю, и, распродавшись с выгодой, вскоре отбыли.

Буквально через несколько дней после этого, в студеную ночь на 9 февраля в двери обвахты (так называлось тогда караульное помещение) кто-то начал колотить как сумасшедший. Караул, если честно, в нарушение устава воинского дрых безбожно, но такой шум и мертвого подымет. За дверью оказался боец из передового охранения («отъезжего караула»), стоявшего в дозоре на дальних подступах в крепости. Запыхавшийся воин объявил, что на крепость идет неисчислимая сила, все его товарищи по охранению перебиты, уйти живым удалось ему одному, затерявшись пешим в табуне лошадей, которых ойраты отгоняли от крепости. Пользуясь темнотой, он выскочил из табуна близ кустарников и побежал обратно в крепость.

Подняли Бухгольца, который через четверть часа явился в караулку. Сонный подполковник, помня недавние мирные беседы с джунгарскими купцами, горевестнику не поверил и велел взять паникера под караул. Но потом, рассудив, что береженого Бог бережет, велел на всякий случай объявить тревогу. Вскоре бойцы доложили — вокруг лагеря и впрямь какие-то непонятные звуки и шорохи. Помрачневший Бухгольц приказал на всякий случай пугнуть прячущихся, выстрелив из пушки в воздух. Пушка коротко гаркнула, и сразу вслед за этим кромешная темень вокруг как будто взорвалась криками и выстрелами.

Со всех сторон на караулку неслись верхами визжащие страшные всадники в меховых шапках.

И не было им, казалось, числа.

Глава 12

Битва

Что же случилось? Да много чего.

Во-первых, поручик Трубников до контайши не доехал. Джунгарское посольство, с которым он ушел, было каким-то злополучным, и через несколько дней после ухода из Ямышевой крепости они снова напоролись на большой отряд казахов. Второе нападение оказалось для казахов еще удачнее первого, и лошадьми на сей раз дело не ограничилось: казахи порубили до смерти или захватили в плен практически все посольство. Вместе с прочими, «его порутчика и при нем драгун трех человек ранили и одного татарина убили и взяли в полон в Казачью орду[58]». Выбраться из плена Маркел Трубников смог только через год.

Таким образом, Цэван-Рабдан не получил от русских ни уведомления, ни каких-либо объяснений. Меж тем слухи о большом русском отряде, объявившемся в джунгарских владениях, до него дошли довольно быстро. А отношения между ойратами и русскими были тогда весьма напряженными. За два года до отплытия Бухгольца из Тобольска к хану ездил посланник губернатора Гагарина, казачий голова Иван Чередов. Русский посол должен был решить вопрос с барабинскими татарами — довольно крупным народом, которого обе стороны считали «своим», пребывая в полной уверенности, что с барабинских должны получать именно мы. Ну а пока, за неурегулированностью проблемы, бедные татары платили и тем, и другим.

Переговоры ни к чему хорошему не привели. Казачий голова настаивал, что барабинские татары были издавна наши, а под крыло к джунгарам они подались «на измене» (это юридическая формулировка того времени). Но вот теперь они в своем «воровстве» (любое нехорошее поведение) раскаялись и вернулись к правильному хозяину, поэтому отстаньте от наших людей раз и навсегда. Хан в ответ осерчал и кричал о том, что «барабинцы его контайшиныя ясачные люди издавна, но улус его был в далеком расстоянии, а Тарский город был близ Барабы и ясак с барабинцев стали брать (русские) насильно».[59]

Закончились высокие дебаты взаимными обидами и угрозами. Провожая дорогого гостя, хан напутственно потребовал передачи под одностороннюю юрисдикцию Джунгарии практически всего коренного населения Кузнецкого, Томского, Красноярского уездов и уничтожения южносибирских русских городов, пригрозив в ином случае войной. Потом еще подумал, и все-таки отправил с Чередовым своих послов — Эркэ-Тосум-хана и Гендун-Дондука с ответным визитом. Тех самых, которым так на казахов везло. Пусть люди и там поругаются.

Перейти на страницу:

Все книги серии Люди, принесшие холод

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
На фронтах «холодной войны». Советская держава в 1945–1985 годах
На фронтах «холодной войны». Советская держава в 1945–1985 годах

Внешняя политика СССР во второй половине XX века всегда являлась предметом множества дискуссий и ожесточенных споров. Обилие противоречивых мнений по этой теме породило целый ряд ходячих баек, связанных как с фигурами главных игроков «холодной войны», так и со многими ключевыми событиями того времени. В своей новой книге известный советский историк Е. Ю. Спицын аргументированно приводит строго научный взгляд на эти важнейшие страницы советской и мировой истории, которые у многих соотечественников до сих пор ассоциируются с лучшими годами их жизни. Автору удалось не только найти немало любопытных фактов и осветить малоизвестные события той эпохи, но и опровергнуть массу фальшивок, связанных с Берлинскими и Ближневосточными кризисами, историей создания НАТО и ОВД, событиями Венгерского мятежа и «Пражской весны», Вьетнамской и Афганской войнами, а также историей очень непростых отношений между СССР, США и Китаем. Издание будет интересно всем любителям истории, студентам и преподавателям ВУЗов, особенно будущим дипломатам и их наставникам.

Евгений Юрьевич Спицын

История
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

Публицистика / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии