… За неделю до этого умер Корнелий Янсений, большой друг аббата де Сен-Сирана, епископ Ипра, что в Бельгии. — Янсений, Корнелий (1585–1638) — нидерландский церковный деятель и католический богослов; родоначальник теологической системы, получившей по его имени название «янсенизм» и преследовавшейся церковью; епископ Ипрский с 1636 г.; умер от чумы 6 мая 1638 г.
Ипр (фр. Ypres, голл. leper — Ипер) — город на северо-западе Бельгии, в провинции Западная Фландрия, близ границы с Францией; в средние века один из главных центров цехового сукноделия во Фландрии, процветанию которого положила конец Столетняя война; с 1559 г. центр епископства, просуществовавшего до 1801 г.
… Этот прелат оставил после себя книгу, которая была трудом всей его жизни и носила название «Августин». — «Августин, или Учение святого Августина о здравии, недугах и врачевании человеческого естества, против пелагиан и массилиан» («Augustinus, seu doctrina Sancti Augustini de humunae naturae sanitate, aegritudine, medicina adversus Pelagianos et Massilienses») — богословское сочинение Корнелия Янсения, труд его жизни; в этой книге, изданной уже после его смерти, сначала в Лувене в 1640 г., а затем в Париже в 1641 г., и ставшей основанием янсенизма, он, в соответствии с идеями блаженного Агустина, утверждал, что человеческая природа порочна, что свободы воли не существует и что спасение души человека зависит не от его поступков, а от искупляющей силы божественной благодати.
… Сен-Сиран поручил ее защиту Антуану Арно, младшему из двадцати детей адвоката Арно. — Антуан Арно-сын (1612–1694) — французский теолог, философ и математик, доктор Сорбонны (с 1643 г.), в спорах с иезуитами и духовенством защищавший взгляды янсенистов; младший сын адвоката Антуана Арно; современники называли его Великим Арно, чтобы отличить от отца, его полного тезки.
Антуан Арно-отец (1560–1619) — французский публицист и адвокат, государственный советник; в своих речах и памфлетах выступал с резкими нападками на иезуитов, чем навлек на себя их ненависть; многодетный отец, чья жена (с 1585 г.), Катрин Марион, родила двадцать детей, из которых выжило десять.
… во Франции она получила заступника в лице аббата де Сен-Сирана, воевавшего с отцом Гарассом… — Отец Гарасс — Франсуа Гарасс (1585–1631), французский иезуит, ревностный поборник католицизма, плодовитый сочинитель, подвизавшийся на поприще литературного доноса, и популярный проповедник, всю свою жизнь с неистовством боровшийся с ересью и вольнодумством; автор сочинения «Теологическая сумма главных истин христианского вероучения» («La Somme thdologique de vdritds capitales de la religion chrdtienne»; 1625), на которое аббат де Сен-Сиран откликнулся памфлетом «Сумма главных ошибок и подлогов, содержащихся в “Теологической сумме” отца Франсуа Гарасса из ордена Иезуитов» («La Somme des fautes et faussetds capitales, contenues en “La Somme thdologique” du Рёге Fr. Garasse de la Compagnie de Jesus»; 1626).
… Сорбонна, в состав которой он незадолго до этого вошел… — Сорбонна — в 1554–1793 гг. название теологического факультета Парижского университета; основой этого факультета стал богословский коллеж, который в 1257 г. создал французский священник Робер де Сорбон (1201–1274), духовник короля Людовика Святого.
… Позднее мы увидим, как основные положения янсенизма развивали отшельники Пор-Рояля. — Пор-Рояль — французский женский монастырь, который был основан в 1204 г. в местности к юго-западу от Парижа, на территории нынешнего городка Маньи-лез-Амо, и во время долгих Религиозных войн обратился в руины; в 30-х гг. XVII в. его здания, покинутые монахинями, были восстановлены, и в них, а затем на соседней ферме, обосновалась община видных богословов и философов, последователей Корнелия Янсения; в 1709 г. этот оплот янсенизма был по приказу Людовика XIV закрыт и разрушен.
… Завершило год первое представление «Родогуны», одного из шедевров Корнеля. — «Родогуна, принцесса Парфянская» («Rodogune, princesse des Parthes») — пятиактная стихотворная трагедия П.Корнеля, впервые поставленная зимой 1644–1645 гг. в театре Бургундского отеля; в этой пьесе, в отличие от других своих произведений, написанных на темы критических моментов истории, автор обратился к полузабытой теме династической борьбы в Сирийском царстве во II в. до н. э.; сюжет трагедии — любовно-политическое соперничество возлюбленной сирийского царя Родогуны и его законной жены Клеопатры.