Десятым будет — Карагайлы, Каркаралинск и Карагайлы, оба стоят на истоках речек, только первый на — текущих на север, а второй — на юг. То есть, водораздел налицо. Далее можно плыть вверх по Иртышу, но мы же — на верблюдах. Поэтому приток Иртыша — Чаган надо пересекать выше к истокам, а течет он, правда, не круглогодично, с горы Каракус (одиннадцатый), около городка Карабастуз (двенадцатый).
Далее на восток дело портит Бухтарминское водохранилище на Иртыше и то, что все старинные географические казахские (вернее, еврейские) названия стали русско — советскими (НИколаевка, Серебрянск, Большевик и даже Путинцево, как специально для нынешнего нашего президента). Но я и эту трудность преодолею с помощью карты. Я же понимаю, что надо ехать вблизи Калбийского хребта, с которого маленькие речки стекают как на север, так и на юг. Кстати, он все — таки когда — то, наверное, был не Калбийским, а — Карабийским, но теперь уж это потеряно. И если я так сделаю, то попадаю прямиком в село Самрское, а это уж верный еврейский признак, еще более верный, чем корень «кар». Ибо сам по — еврейски небо, а ар — земля, значит, любая Самара на Земле, а счет им у меня уже перевалил на третий десяток, означает схождение неба с землей, горизонт. То есть, на определенном этапе движении все вперед и вперед иногда у евреев возникал конец света, а потом это название так и оставалось в «тылу», например Самара на Волге и Самара — на месте нынешнего Ханты — Мансийска. Вот эта — то село Самарское и дает мне шанс переправиться через Бухтарминское водохранилище, бывшая переправа где — то невдалеке.
А дальше опять путеводительный Катон — Карагай, уже тринадцатый, в долине речки Бухтармы. Отсюда можно уже перевалить в долину реки Катунь, а по ней — в Обь, но нам туда не надо. Тогда мы можем из села Самарское, минуя озеро Зайсан, подниматься вверх по Иртышу. Здесь мы встретим в предгорьях Карасу, Карабулат, Каратал, Караунгир, а затем — хребет Нарын — Кара, то есть подряд пять корней «кар». Так что считать я их перестаю. Ибо это уже за границей Казахстана.
Отсюда можно через Джунгарский проход попасть хоть на китайскую реку Хуанхэ, хоть на истоки Енисея, Хоть по реке Селенга — на Байкал. Мне Байкал — роднее, притом у меня нет крупномасштабной карты Монголии, чтоб я там вновь начал считать названия с корнем «кар». Зато у меня есть Карийская каторга: «Карийская каторга, политическая каторга в царской России на реке Каре (Забайкалье), часть Нерчинской каторги
. Возникла в 1838. Для разработки золотых россыпей на Кару отправляли каторжан».И здесь уж для меня нет ничего странного в том, что и здесь водораздел между верховыми притоками Лены и верховыми притоками Амура, а по Амуру, как известно, попадают прямиком в Корею. О чередовании же в корне «кар» «о» и «а» я вам уже писал.
Перенесемся через Тихий океан на другую сторону Земли, в Южное полушарие, в Никар
агуа, в которой есть порт Коринто (Corinto) — «основной морской порт (2/3 внешнеторгового оборота)». Ныне Никарагуа занимает центральную часть перешейка между Северной и Южной Америками, но вполне вероятно, что еще в те времена, когда евреи впервые пожаловали из Филиппин именно сюда (см. мои другие работы), весь этот перешеек именно так назывался. Не напоминает вам этот перешеек Коринфский?Перенесемся на Кавказ, где раньше водилось племя «Кораксы (Koraxói), древнегреческое название одного из западно — грузинских племён». Вполне вероятно, что это кара
чаевцы, отделенные на западе от Грузии Большим кавказским хребтом.Но не только водораздел означает корень «кар». Это вообще что — то вроде ограды, забора, стены, ибо я перехожу к каре, основная характеристика которого по В. Далю: «строй войска квадратом, и фронтом или
В связи с этим я еще раз хочу доказать, что евреи родом с йеменского плато, круто обрывающемуся к Индийскому океану. «Корат, плато на востоке Таиланда, круто обрывающееся к Менамской низменности и к бассейну нижнего течения р. Меконг. Травы на больших пространствах ежегодно выгорают». Про травы я специально выписал, ибо точно так же выгорают травы и на йеменском плато. И евреи, прибыв в Таиланд, назвали это плато по аналогии со своим родным.