Читаем Логическая история цивилизации на Земле. Дополнительные доказательства моей теории (Часть 2) полностью

6. По старинным русским романам, реалистически отражающими жизнь, вы знаете, что дворня одного хозяина всегда враждует между собой, как правило за лучшие объедки с барского стола, зато всегда сходится по интересам и обязанностям с соответствующими представителями соседней дворни: конюхи с конюхами, дворники с дворниками. Так что по всему околотку соответствующие придворные должности незамедлительно составляют клан. Но это — только половина настроения умов. Вторая половина составляет отношения с барыней. В романах прямым текстом этого не пишут, ибо сами писатели всегда отнюдь не из левитов, а из владельцев левитов, почему они и называются дворянскими писателями. Это далеко от начала появились писатели — разночинцы, то есть по существу — левиты. Вот они — то уже и рассказали многое из отношений левитов с барыней. Но я не буду об этом сообщать, мне надо только отсюда сделать вывод, что даже при самом строгом барине, назначение левита во многом, если не полностью, зависело от желания ее самой, а не хозяина дома, что делало жизнь левита намного приятней и целесообразней. Целесообразность надо понимать как его собственную, а не хозяйскую. В результате бывшая царица — мать и левит жили душа в душу, правда, немного опасаясь гнева главы дома. Но ведь необходимость в выработке в организме гормона стресса и тогда была. А уж в результате последнего разомлевшая барыня (я ее боюсь даже называть бывшей богиней — матерью, хотя у любой богини — матери это в крови) подпадала под полное влияние левита, особенно под старость. Примерно как Екатерина II под «левитом» Зубовым, на которого, не задумываясь, отписала примерно пол — империи. Я уже на этот счет где — то недавно написал такой диалог левита с пришедшим с работы главой семьи:

Левит: «Ваша всевышняя светлость, я вот тут позволил себе добавить к агнцу перед жаркой немного травки под названием хмели — сунели. Думаю, Вам понравится. Хотя, если сказать честно, это будет против установленных Вами правил литургии».

Усталый Глава, прожевавши кусок: «Валяй, прохвост, вкусно».

Через месяц те же, уже после обеда — ритуала:

Левит (слегка подбоченясь): «Ваше сиятельство, агнец попался как скелет (денежная разница между скелетом и нормальным агнцом лежала уже у него в кармане), поэтому я добавил совсем чуть — чуть свининки. Вы же сами скушали и даже не подавились, так что, думаю, это литургическому делу не вредит. Думаю так поступать ежедневно, а то на рынке все так дорого. Притом мы на левитском своем собрании решили, что Ваши деньги надо экономить нам на новую ливрею, прямо стыдно на улицу выйти, и Вам должно быть стыдно. И моя барыня, простите, богиня — мать в отставке согласовала, и не она одна, а все наши бар…, простите, все богини — матери в отставке согласовали».

Глава (выпучив глаза и ткнув кулаком между глаз наглеющего на глазах левита): «Хам, настоящий Хам! Удавлю, отступник!.. сошлю на галеры и…»

Богиня — мать в отставке (высовывая из — за занавески в женскую половину самую мягкую часть из совокупности своих прелестей, и нежным до явной принужденности голосом, кажется, я перешел из диалога в триалог): «Милый, я тоже кушала, вкусно… и не трогай мальчика, он так старался» (мягкая часть слегка обнажилась, как по нынешней моде, догадавшейся, что женская одежда должна не скрывать, а обнажать).

Глава (засопев в предвкушении): «Черт с тобой…»

Через год.

Левит (уже в мантии, в пятьдесят раз дороже хозяйского лапсердака) Главе Семьи: «Ты где болтался, черт тебя подери, я уже устал подогревать, так что жри холодного агнца… и вообще… молиться будешь теперь ходить в синагогу… мы тут постановили…»

Глава (только и успел): «Кто это, Мы?..

Левит (совершенно спокойно останавливая Главу семьи, презрительно подняв ладонь и выпячивая отросшее пузо из унизанного алмазами эфода): «Левиты…, только мы теперь называемся раввинисты, а каждый в отдельности — равви, то есть ваш учитель, учить будем как правильно жить, судить будем за все… и вообще… законы устанавливать, а также следить за их надлежащим исполнением. Так что с пьедестала — слазь, кончилось ваше время, как потом, глядя на нас, повторит всем остальным хозяевам пьедесталов товарищ Ленин».

7. Конечно, всего этого не могло произойти там, где живут единичные торговые семьи средь полей, засеянных аборигенами. Для этого нужна концентрация левитов, чтоб договориться. А где они могут сконцентрироваться? Разумеется, в прикорневой системе упомянутого дерева, то есть в Йемене. А также на его стволе и первых трех ветвях, самых нижних и самых толстых, но особенно — в узлах, откуда растут ветви. И самаритяне не только от конкуренции шли вперед, к горизонту, но и — от обнаглевших левитов, с которыми уже ничего нельзя было сделать: пока торговцы торговали, левиты захватили власть.

Все остальное у меня — в других работах.

Перейти на страницу:

Похожие книги

1812. Всё было не так!
1812. Всё было не так!

«Нигде так не врут, как на войне…» – история Наполеонова нашествия еще раз подтвердила эту старую истину: ни одна другая трагедия не была настолько мифологизирована, приукрашена, переписана набело, как Отечественная война 1812 года. Можно ли вообще величать ее Отечественной? Было ли нападение Бонапарта «вероломным», как пыталась доказать наша пропаганда? Собирался ли он «завоевать» и «поработить» Россию – и почему его столь часто встречали как освободителя? Есть ли основания считать Бородинское сражение не то что победой, но хотя бы «ничьей» и почему в обороне на укрепленных позициях мы потеряли гораздо больше людей, чем атакующие французы, хотя, по всем законам войны, должно быть наоборот? Кто на самом деле сжег Москву и стоит ли верить рассказам о французских «грабежах», «бесчинствах» и «зверствах»? Против кого была обращена «дубина народной войны» и кому принадлежат лавры лучших партизан Европы? Правда ли, что русская армия «сломала хребет» Наполеону, и по чьей вине он вырвался из смертельного капкана на Березине, затянув войну еще на полтора долгих и кровавых года? Отвечая на самые «неудобные», запретные и скандальные вопросы, эта сенсационная книга убедительно доказывает: ВСЁ БЫЛО НЕ ТАК!

Георгий Суданов

Военное дело / История / Политика / Образование и наука
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций
1917 год: русская государственность в эпоху смут, реформ и революций

В монографии, приуроченной к столетнему юбилею Революции 1917 года, автор исследует один из наиболее актуальных в наши дни вопросов – роль в отечественной истории российской государственности, его эволюцию в период революционных потрясений. В монографии поднят вопрос об ответственности правящих слоёв за эффективность и устойчивость основ государства. На широком фактическом материале показана гибель традиционной для России монархической государственности, эволюция власти и гражданских институтов в условиях либерального эксперимента и, наконец, восстановление крепкого национального государства в результате мощного движения народных масс, которое, как это уже было в нашей истории в XVII веке, в Октябре 1917 года позволило предотвратить гибель страны. Автор подробно разбирает становление мобилизационного режима, возникшего на волне октябрьских событий, показывая как просчёты, так и успехи большевиков в стремлении укрепить революционную власть. Увенчанием проделанного отечественной государственностью сложного пути от крушения к возрождению автор называет принятие советской Конституции 1918 года.В формате a4.pdf сохранен издательский макет.

Димитрий Олегович Чураков

История / Образование и наука