Логика и рост научного знания

Для научных библиотек

KARL R. POPPER

КПОППЕР

THE LOGIC

ЛОГИКА И РОСТ

OF S C I E N T I F I C DISCOVERY

London 1959

НАУЧНОГО ЗНАНИЯ

CONJECTURES A N D R E F U T A T I O N S

ИЗБРАННЫЕ РАБОТЫ

London 1963

Переводы с английского

OBJECTIVE KNOWLEDGE

Составление, общая редакция и вступительная статья

Oxford 1972

доктора философских наук,

В. Н. САДОВСКОГО

SELECTED WORKS

МОСКВА

«ПРОГРЕСС»

1983

Переводчики:

Л В БЛИННИКОВ, В. Н. БРЮШИНКИН,

Э.'Л.'НАППЕЛЬБАУМ, А. Л. НИКИФОРОВ

ЛОГИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ КОНЦЕПЦИЯ

КАРЛА ПОППЕРА

(Вступительная статья)

Автор предлагаемой вниманию читателя книги

Карл Раймунд Поппер является одним из видных и, пожалуй, одним из наиболее популярных современных

западных философов. Его широкая известность в фи-

лософских кругах, а также среди логиков, социологов, естествоиспытателей, политиков, в самых различных

слоях западных ученых и деятелей культуры обуслов-

лена рядом причин. Важнейшей из них является то, что

его многочисленные сочинения и еще более многочис-

ленные переиздания и переводы его книг на многие

языки, посвященные проблемам логики научного иссле-

дования, общим вопросам философии, а также пробле-

мам социологии, социальной философии и т. д., при-

влекли к его идеям внимание специалистов различных

областей философского знания и социологии. К тому

же в своих работах Поппер часто выдвигал тезисы и

формулировал точки зрения, которые значительно от-

личались от господствующих в то или иное время

представлений на этот счет других буржуазных фило-

софов и социологов, что нередко приводило к полемике

и широким дискуссиям и способствовало росту его по-

пулярности в западном мире.

Большую работу по пропаганде идей Поппера вы-

полнили его ученики — так называемые попперианцы

(И. Лакатос, Дж. Агасси, П. Фейерабенд, Дж. Уоткинс, Редакция литературы по философии и лингвистике

У. Бартли, А. Масгрейв, Д. Миллер и др.), некоторые

Р© Перевод на русский язык с сокращениями

из которых продолжают это делать и сейчас. В пос-

и вступительная статья. «Прогресс», 1983 г.

левоенные годы первоначально в стенах Лондонской

школы экономики и политических наук, где Поппер про-

работал более 25 лет, он создал философскую школу, 0302040000-620

влияние которой постепенно перешагнуло не только

границы Лондона, но и Великобритании в целом и ока-

Π 006 (01)-83

залось весьма значительным в США, ФРГ, Австрии, области логики науки»3; Г. Рейхенбах: «...тезисы, защи-

Австралии, Новой Зеландии и других странах. В число

щаемые в книге Поппера, представляются мне совер-

наиболее активных сторонников Поппера, кроме на-

шенно несостоятельными... Мы не имеем никакого пра-

званных философов, вошли также представители ФРГ

ва на метафизическую веру, и если мы удовлетворимся

Г. Альберт и X. Шпинер, австриец Э. Топич, многие

попперовским решением этой проблемы, то это будет

западногерманские и австрийские политические деяте-

означать конец всей научной философии»4. И так про-

ли, в частности теоретики социал-демократии. В откро-

исходило с большинством книг Поппера, практически с

венно антикоммунистических кругах широкую извест-

каждой высказанной им логической или философской

ность получила социальная философия Поппера, его

идеей.

критика марксизма и проповедь социал-реформизма.

Поппер,умело пользовался такой ситуацией и смог

Сам Поппер считает себя убежденным антимарксистом

на многие годы действительно оказаться в центре

и антикоммунистом, а его книга «Открытое общество

основных дискуссий западной философии и социологии

и его враги» стала «одним из основных документов со-

XX века. Он полемизировал то с Б. Расселом и Л. Вит-

временного антикоммунизма»1.

генштейном, то с Р. Карнапом и Г. Рейхенбахом, то с

Однако наибольшую известность Попперу принесли

Т. Куном и И. Лакатосом; выступал против некоторых

не его социальные и тем более антикоммунистические

догм логического позитивизма и лингвистического ана-

взгляды, а предложенная им логическая концепция рос-

лиза, естественно вызывая на себя ответный огонь

та научного знания, разработкой которой он занимает-

сторонников этих концепций; его длительная полемика

ся начиная с середины 20-х годов. Основные тезисы

с социальной философией Франкфуртской школы

этой концепции, такие, как антииндуктивизм, фальсифи-

(Г. Маркузе и др.) дополнительно подогревала интерес

кационистский демаркационизм, антиинструментализм, буржуазных социологов к попперовским социальным

тезис о погрешимости человеческого знания (фаллиби-

концепциям, и т. д., и т. п. В результате Попперу уда-

лизм), критика вероятностной логики, тезис о зависи-

лось, пожалуй, как ни одному другому буржуазному

мости эксперимента от теории и т. п., получили самые

философу или социологу XX века, в течение более пя-

различные, нередко диаметрально противоположные

тидесяти лет — с 30-х годов и по настоящее время —