«О Боже! Я стар, удивлён, потерял я дорогу, —сказал мавр Серахси. —Когда раб состарится, его обрадуют,напишут о его свободе приказ и отпустят его.Побелели, как снег, мои чёрные волосыв твоём рабстве, о Падишах.Я — замученный раб, обрадуй меня,я постарел, дай приказ о свободе».«О ты, приближённый к Каабе, — некто сказал, —у того, кто хочет от рабства избавиться,должны исчезнуть его ум и долги, причём вместе.Брось этих двоих и шагай!»И мавр вдруг воскликнул: «О Боже, непрерывно хочу Тебя,ни ум, ни долг не нужны мне, и всё!»Затем он забросил дела и стал сумасшедшим,возликовал и хлопал безумно в ладоши.«Не знаю сейчас, кто я! — он восклицал, —я уже не раб, но кто я?Рабство исчезло, не осталось свободы,в сердце не осталось ни крупинки горя и радости.От качеств очистился, но не остался без качества.Я — ариф без марифата![340]Уже не знаю о том, что "Ты есть я", или "я — это Ты",ибо в Тебе я исчез, и нет больше двойственности».
Возлюбленный тонет
По воле случая чей-то возлюбленный в воду упал,и сразу же влюблённый в него прыгнул в поток.Когда оба добрались друг до друга,упавший спросил товарища: «О сумасшедший,положим, я свалился случайно в текущий поток,но зачем ты туда бросился?»«Я прыгнул в воду, — ответил тот, —ибо не отличал себя от тебя.Много времени утекло, пока исчезли сомнения в том,что моё "я" и твоё "я" стали единым.Ты есть я, или я есть ты, сколько можно говорить о двоих?Я с тобой, или я — это ты, или ты есть ты?..Если ты будешь мной, или я непрерывно буду тобой,оба будем одним телом, вот и весь сказ».Пока твоё «я» на месте, любое познание — многобожие.Когда твоё «я» исчезает, вспыхивает единобожие.Ты в Нём исчезай полностью, только это — единобожие,это и есть тафрид, когда теряешь и само «потеряться».