Шибли[179] исчез из Багдада на какое-то время.Никто не мог догадаться, где он.Искали его, где могли,пока не обнаружили его в доме у евнуха.Сидел Шибли среди тех наглецовс высохшими губами и мокрыми глазами.«Скажи, разве здесь теперь твоё место,о ты, умудрённый и ищущий тайны?»«Эти люди — грешники, — сказал Шибли, —и в этой жизни и не мужчины, и не женщины.На пути религии и я им подобен:в религии я не женщина и не мужчина. Не пора ль прекратить?В своём бесчестии я потерялся,стыдно мне, что я мужчина».Тот, кто просветил свою душу,сделал из своей бороды в придорожном трактире салфетку.Будучи мужчиной, он избрал себе унижение,и тех, кто стоит, одарил уважением[180].Если придаёшь себе значение более волоса,станешь ты для себя хуже идола.Если тебе важна разница между упрёком и восхищением[181],ты уже идола создающий ботгар[182].Не будь ботгаром, если ты раб Господа,и если ты мужчина на Его пути, не будь Азаром[183].И знати, и босякам — всем известно:нет превыше рабства иного положения.Ищи большего преклонения[184] отбрось претензии,стань человеком истины, не проси возвышения у Оззы[185].Прячешь сто идолов под плащом —и притворяешься суфием?О ты, евнух, не примеривай одежду мужа,не морочь себе больше голову.
Ссора суфиев
Однажды в суде два суфия в хиркахпоссорились и разругались.Судья их отвел в уголок и сказал:«Не к лицу суфиям брань меж собой.Вы же надели наряд согласия,откуда взялась ваша вражда?Если вы люди мести и войны,так быстро снимите эти наряды.А если вы достойны этой одежды,то ваша вражда лишь из-за глупости.Даже я, обычный судья, не духовный искатель,сильно стесняюсь этой одежды.Вам обоим сгодилась бы паранджа: это лучше,чем носить хирку таким образом».Когда ты и не женщина и не мужчина в деле любви,неужели ты сможешь раскрыть её тайны?Если тайной пути любви заболел,прекрати защищаться от бед.Если же гордецом собираешься в это поле,голову на ветер отдашь и выбросишь душу.Не кичись больше своими делами,чтобы не позориться снова.