Закон развития общественного сознания
Развивающееся общественное сознание всегда свидетельствует о себе расширением пространства, которое это общественное сознание занимает. Древний Египет, Древний Рим, Греция, англосаксы в Северной Америке, испанцы и португальцы в Южной Америке, голландцы и итальянцы в Африке в разной исторической реальности своей деятельностью свидетельствовали о таком расширении. На пути большой Европы в расширении ее пространства существования и развития всегда лежала Россия, что являлось причиной не прекращающихся посягательств на ее территорию со стороны соседних стран Европы. Общественное сознание, формирующееся в ограниченном пространстве, всегда ограничено в своем развитии. С формированием элит общественных сознаний на колониальных территориях, государства их поглотившие, стали утрачивать это «новое» пространство, а с этой потерей мы видим и отсутствие какого-либо развития, и угасание западноевропейской культурности. Напротив, бывшие колонии внедряют в европейскую культуру посредством миграции населения чуждую европейцам нравственность и культуру, тем самым расширяя свое ранее ущербное и ущемленное общественное пространство за счет государств метрополий. Где теперь Великая Британия, королевская Испания, Голландия? Где они? Подобно индивидуальному сознанию, которое по мере развития ищет самоутверждения в общественных отношениях, реализуя свое «Я», отдельные общественные сознания находятся в активном поиске своего воплощения в уже оформившиеся и состоявшиеся общественные сознания. Не располагая достаточной силой для расширения пространства своего существования, они в большей степени сокращают пространство общественного сознания государств, ставших из ненавистных метрополий радушными донорами. Так театр действий из формы локальных войн по подавлению чуждой идентичности, расширяющей свое пространство существования, переместился непосредственно внутрь проблемы, в ее существо, разрушая отдельные общественные сознания изнутри, а не с помощью внешней агрессии. Совсем недавно переустройство мирового порядка, регулировавшего взаимоотношения отдельных общественных сознаний, облеченных в форму государственности, происходило в результате широкомасштабных войн. Это переустройство выделяло главную идентичность, которой предстояло на определенном историческом этапе развития человечества, лидировать, утверждаясь в своем превосходстве и исключительности. Но вот миропорядок рушится по причине рождения новой идеологии, отрицающей лозунг «обогащайся любыми способами», это идеология общественной нравственности, где культивируется порядок, при котором общественное доминирует над частным и меркантильным. На мировой арене появляется Советская Россия в дальнейшем в образе Советского Союза. Начинается эпоха соревнований идеологий и эта эпоха наполнена ужасами войн, в которых гибнут миллионы, чтобы доминирующая элита идеологических общественных сознаний удовлетворяла свой эгоизм. Так устроено общественное сознание, оно всегда подчинено индивидуальному сознанию – лидеру, вождю. Там, где формируется даже не многочисленная группа индивидуальных сознаний, начинается выделение лидера. Появление лидера претворяет и свидетельствует о предстоящем расширении общественного пространства того общественного сознания, в котором он выпестован. Расширение «пространства» не следует воспринимать только, как увеличение территории, на которой это пространство образуется, идеология позволяет экспансией идей расширять пространство своего общественного сознания, подчиняя сторонние общественные сознания своей воле, устраняя заочно их лидеров, разрушая их авторитет и понижая их общественный статус. С насильственным свержением, гибелью или изоляцией лидеров общественных сознаний начинается свертывание национальных общественных сознаний отдельных идентичностей. Примеров предостаточно и один из них в новейшей истории, убийство Кадаффи и гибель сравнительно благополучного государства. Лидер общественного сознания является концентрированным выражением существа общественного сознания, как содержания. И не имеет значения, как он приобрел статус лидера. Способ приобретения всего лишь характеризует само общественное сознание и порядки его организующие.
Пространства